स्थितप्रज्ञ — स्थिर बुद्धि

मात्रास्पर्शास्तु कौन्तेय शीतोष्णसुखदुःखदाः ।
आगमापायिनोऽनित्यास्तांस्तितिक्षस्व भारत ॥

mātrāsparśāstu kaunteya śītoṣṇasukhaduḥkhadāḥ / āgamāpāyino’nityāstāṁstitikṣasva bhārata

श्रीभगवान्

वे आते-जाते हैं; उन्हें सहो।

हे कौंतेय, विषयों का स्पर्श ही सर्दी-गर्मी और सुख-दुःख देता है। वे आते हैं और चले जाते हैं, टिकते नहीं। हे भारत, उन्हें सह लो।

English · Kaunteya, contact with things brings cold and heat, pleasure and pain. They come and they go. They do not last. Bear them, Bharata.

ट्रस्ट का पाठ · संसार के संपर्क से सर्दी-गर्मी, सुख-दुःख आते हैं। वे आते हैं और चले जाते हैं; वे स्थायी नहीं हैं। हे अर्जुन, उन्हें सहन करो।

यं हि न व्यथयन्त्येते पुरुषं पुरुषर्षभ ।
समदुःखसुखं धीरं सोऽमृतत्वाय कल्पते ॥

yaṁ hi na vyathayantyete puruṣaṁ puruṣarṣabha / samaduḥkhasukhaṁ dhīraṁ so’mṛtatvāya kalpate

श्रीभगवान्

जिसे ये विचलित नहीं करते, वह अमरत्व का अधिकारी है।

हे पुरुषश्रेष्ठ, जिस धीर पुरुष को ये विचलित नहीं करते, जो सुख और दुःख में एक समान है, वही अमृतत्व के योग्य होता है।

English · Best of men, the one whom these do not trouble — steady, the same in pain and in pleasure — he is fit for what does not die.

ट्रस्ट का पाठ · जिस धीर पुरुष को ये व्यथित नहीं करते, जो दुःख और सुख में समान रहता है, वह अमरत्व के योग्य हो जाता है।

दुःखेष्वनुद्विग्नमनाः सुखेषु विगतस्पृहः ।
वीतरागभयक्रोधः स्थितधीर्मुनिरुच्यते ॥

duḥkheṣvanudvignamanāḥ sukheṣu vigataspṛhaḥ / vītarāgabhayakrodhaḥ sthitadhīrmunirucyate

श्रीभगवान्

दुःख में अविचलित, सुख में निःस्पृह।

जो दुःख में विचलित नहीं होता, सुख में जिसकी चाह नहीं रहती, और जो राग, भय और क्रोध से मुक्त है — वही स्थिर बुद्धि वाला मुनि कहा जाता है।

English · Untroubled in sorrow, without craving in happiness, free of longing, fear and anger — such a person is called a sage of steady understanding.

ट्रस्ट का पाठ · जिसका मन दुःखों से उद्विग्न नहीं होता, जिसे सुखों की लालसा नहीं, जो राग, भय और क्रोध से मुक्त है — वह मुनि स्थितप्रज्ञ कहलाता है।

यः सर्वत्रानभिस्नेहस्तत्तत्प्राप्य शुभाशुभम् ।
नाभिनन्दति न द्वेष्टि तस्य प्रज्ञा प्रतिष्ठिता ॥

yaḥ sarvatrānabhisnehastattatprāpya śubhāśubham / nābhinandati na dveṣṭi tasya prajñā pratiṣṭhitā

श्रीभगवान्

न शुभ से हर्षित, न अशुभ से द्वेष।

जो सर्वत्र आसक्ति से रहित है, जो शुभ पाकर हर्षित नहीं होता और अशुभ पाकर द्वेष नहीं करता — उसकी प्रज्ञा प्रतिष्ठित है।

English · The one who is unattached everywhere, who neither rejoices at what is pleasant nor recoils from what is not when it comes to him — his understanding is firmly set.

ट्रस्ट का पाठ · जो सर्वत्र आसक्ति-रहित है, जो शुभ पाकर हर्षित नहीं होता और अशुभ पाकर द्वेष नहीं करता — उसकी बुद्धि स्थिर है।

आपूर्यमाणमचलप्रतिष्ठं
समुद्रमापः प्रविशन्ति यद्वत् ।
तद्वत्कामा यं प्रविशन्ति सर्वे
स शान्तिमाप्नोति न कामकामी ॥

āpūryamāṇamacalapratiṣṭhaṁ / samudramāpaḥ praviśanti yadvat / tadvatkāmā yaṁ praviśanti sarve / sa śāntimāpnoti na kāmakāmī

श्रीभगवान्

जैसे नदियाँ समुद्र में।

जैसे भरे हुए और अचल समुद्र में सब जल आकर समा जाते हैं, वैसे ही सब कामनाएँ जिसमें समा जाती हैं, वही शांति पाता है — वह नहीं, जो कामनाएँ करता ही रहता है।

English · As waters enter the sea, which is filled and yet unmoved, so all desires enter the one who reaches peace — not the one who goes on wanting.

ट्रस्ट का पाठ · जैसे नदियाँ भरे हुए, अचल समुद्र में प्रवेश करती हैं, वैसे ही कामनाएँ स्थिर व्यक्ति में प्रवेश करती हैं और उसे विचलित नहीं करतीं। वही शांति पाता है — कामनाओं के पीछे भागने वाला नहीं।