॥ श्रीकृष्णाय नमः ॥  ·  स्थापना 3 अक्टूबर 1968 · हांसी, हरियाणा
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हांसी गीता भवन का मंदिर

गीता की शिक्षाएँ · समदर्शन

समदर्शन — करुणा और समभाव

किसी प्राणी से द्वेष नहीं; सबके प्रति मैत्री और करुणा।

शिक्षा

समदर्शन

नीचे 5 श्लोक, हर एक संस्कृत, उच्चारण और सरल शब्दों में।

जब श्रीकृष्ण अपने प्रिय भक्त का वर्णन करते हैं, तो वे अनुष्ठानों से आरंभ नहीं करते। वे स्वभाव से आरंभ करते हैं: किसी प्राणी से द्वेष न रखने वाला, मित्रवत और करुणामय, “मेरा” और अहंकार से रहित, सुख-दुःख में समान, क्षमाशील।

इस करुणा की जड़ देखने का एक ढंग है। गीता कहती है कि ज्ञानी विद्वान और साधारण को एक ही दृष्टि से देखते हैं, और दूसरों के सुख-दुःख को अपने जैसा मानते हैं। समदर्शन कोई भावुकता नहीं है; यह वह है जो तब शेष रहता है जब अहंकार संसार को मेरा और पराया में बाँटना बंद कर देता है।

हर पृष्ठभूमि के साधुओं, पंडितों, संन्यासियों और आगंतुकों का आतिथ्य हमारी डीड में लिखा है। भोग और प्रसाद बिना भेद के बाँटा जाता है।

भवन में

श्लोक

गीता के अपने शब्दों में।

भगवद्गीता 12.13

अद्वेष्टा सर्वभूतानां मैत्रः करुण एव च।
निर्ममो निरहङ्कारः समदुःखसुखः क्षमी॥

adveṣṭā sarva-bhūtānāṁ maitraḥ karuṇa eva ca / nirmamo nirahaṅkāraḥ sama-duḥkha-sukhaḥ kṣamī

द्वेष-रहित; मित्रवत और करुणामय।

जो किसी प्राणी से द्वेष नहीं करता, जो मित्रवत और करुणामय है, ममता और अहंकार से रहित, सुख-दुःख में समान, और क्षमाशील है —

English · One who hates no being, who is friendly and compassionate, free of possessiveness and ego, equal in sorrow and joy, and forgiving —

भगवद्गीता 12.14

सन्तुष्टः सततं योगी यतात्मा दृढनिश्चयः।
मय्यर्पितमनोबुद्धिर्यो मद्भक्तः स मे प्रियः॥

santuṣṭaḥ satataṁ yogī yatātmā dṛḍha-niścayaḥ / mayy arpita-mano-buddhir yo mad-bhaktaḥ sa me priyaḥ

— वह भक्त मुझे प्रिय है।

— सदा संतुष्ट, संयमी, दृढ़ निश्चय वाला, जिसने मन और बुद्धि मुझे अर्पित कर दी है: वह भक्त मुझे प्रिय है।

English · — ever content, self-controlled, firm in resolve, with mind and understanding given to Me: that devotee is dear to Me.

भगवद्गीता 5.18

विद्याविनयसम्पन्ने ब्राह्मणे गवि हस्तिनि।
शुनि चैव श्वपाके च पण्डिताः समदर्शिनः॥

vidyā-vinaya-sampanne brāhmaṇe gavi hastini / śuni caiva śva-pāke ca paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ

ज्ञानी सबको समान दृष्टि से देखते हैं।

ज्ञानी विद्या और विनय से युक्त ब्राह्मण में, गाय में, हाथी में, कुत्ते में और चांडाल में एक ही तत्त्व देखते हैं।

English · The wise see the same in a learned and humble brahmin, a cow, an elephant, a dog and an outcaste.

भगवद्गीता 6.32

आत्मौपम्येन सर्वत्र समं पश्यति योऽर्जुन।
सुखं वा यदि वा दुःखं स योगी परमो मतः॥

ātmaupamyena sarvatra samaṁ paśyati yo ’rjuna / sukhaṁ vā yadi vā duḥkhaṁ sa yogī paramo mataḥ

दूसरों के सुख-दुःख को अपने जैसा जानो।

जो अपने समान सर्वत्र सबके सुख और दुःख को समान देखता है — हे अर्जुन, वह योगी परम माना गया है।

English · One who sees everywhere, by comparison with oneself, the same joy and sorrow in others — that yogi is held to be the highest.

भगवद्गीता 16.2

अहिंसा सत्यमक्रोधस्त्यागः शान्तिरपैशुनम्।
दया भूतेष्वलोलुप्त्वं मार्दवं ह्रीरचापलम्॥

ahiṁsā satyam akrodhas tyāgaḥ śāntir apaiśunam / dayā bhūteṣv aloluptvaṁ mārdavaṁ hrīr acāpalam

अहिंसा, सत्य, प्राणियों पर दया।

अहिंसा, सत्य, क्रोध का अभाव, त्याग, शांति, चुगली न करना, प्राणियों पर दया, लोभ का अभाव, कोमलता, लज्जा, अचंचलता — ये दैवी स्वभाव के लक्षण हैं।

English · Non-violence, truthfulness, freedom from anger, renunciation, calm, not speaking ill of others, compassion for all beings, freedom from greed, gentleness, modesty, steadiness — these belong to the divine nature.

सामान्य प्रश्न

इस शिक्षा के विषय में।

गीता करुणा के बारे में क्या कहती है?

वह दया — सब प्राणियों पर करुणा — को दैवी गुणों में गिनती है (16.2), आदर्श भक्त को “किसी प्राणी से द्वेष न रखने वाला, मित्रवत और करुणामय” बताती है (12.13), और दूसरों के सुख-दुःख को अपने जैसा अनुभव करने वाले योगी को परम कहती है (6.32)।

समदर्शन क्या है?

“समान दृष्टि” — हर प्राणी में, विद्वान हो या साधारण, मनुष्य हो या पशु, एक ही आत्मा देखना (5.18)। यह गीता की नैतिकता की जड़ है: जब अहंकार संसार को बाँटना बंद कर देता है, तो करुणा स्वयं आती है।

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