॥ श्रीकृष्णाय नमः ॥ · स्थापना 3 अक्टूबर 1968 · हांसी, हरियाणा
हांसी गीता भवन ट्रस्टहांसी · हरियाणा
दो भागों में बँटते मार्ग पर खड़े अर्जुन, पास हाथ उठाए श्रीकृष्ण; एक मार्ग छूटे हुए मुकुट और तरकश तथा झरते वृक्ष के नीचे सिर झुकाए बैठी आकृति के पास से जाता है, दूसरा पंक्तिबद्ध सेना, उगते सूर्य और कमल पर रखे तराजू की ओर

06गीता की शिक्षाएँ · धर्म

धर्म

जब-जब धर्म की हानि होती है, ईश्वर उसे पुनः स्थापित करते हैं।

शिक्षा

धर्म

नीचे 5 श्लोक: संस्कृत, उच्चारण, दोनों भाषाओं में ट्रस्ट का अनुवाद, और यह श्लोक यहाँ क्यों है — इस पर ट्रस्ट की टिप्पणी।

धर्म — उचित प्रसंग में उचित कर्म

गीता इसलिए कही गई क्योंकि धर्म संकट में है। उसका सबसे अधिक उद्धृत वचन यह है कि जब-जब धर्म की हानि होती है और अधर्म बढ़ता है, तब-तब ईश्वर — युग-युग में — साधुओं की रक्षा, दुष्टों के विनाश और धर्म की पुनः स्थापना के लिए प्रकट होते हैं।

व्यक्ति के लिए धर्म अमूर्त नहीं है। गीता उन तीन द्वारों का नाम लेती है जो उससे दूर ले जाते हैं — काम, क्रोध और लोभ — और स्पष्ट कहती है: इन्हें छोड़ो। उसका अंत संजय के अपने निर्णय से होता है: जहाँ योगेश्वर श्रीकृष्ण हैं और जहाँ धनुर्धर अर्जुन हैं, वहाँ श्री, विजय, कल्याण और अटल नीति है — ऐसी, वे कहते हैं, उनकी मति है।

ट्रस्ट का तीसरा उद्देश्य — विलेख के अपने शब्दों में, उसकी अपनी चूक सहित, “religious और उसके मूल आदर्शों का सर्वसाधारण में प्रचार” — 4.7–8 के कार्य में हमारा छोटा-सा हिस्सा है। यह वेबसाइट उसी का अंग है।

भवन में

श्लोक

गीता के अपने शब्दों में।

भगवद्गीता 4.7

यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत ।
अभ्युत्थानमधर्मस्य तदात्मानं सृजाम्यहम् ॥

yadā yadā hi dharmasya glānirbhavati bhārata / abhyutthānamadharmasya tadātmānaṁ sṛjāmyaham

श्रीभगवान्

जब-जब धर्म की हानि होती है, मैं आता हूँ।

जब-जब धर्म क्षीण होता है और अधर्म सिर उठाता है, भारत, तब-तब मैं स्वयं को प्रकट करता हूँ।

English · Whenever dharma grows weak and what stands against dharma rises up, Bharata, at that time I send myself forth into the world.

ट्रस्ट का पाठ · हे भारत, जब-जब धर्म की हानि और अधर्म की वृद्धि होती है, तब-तब मैं स्वयं को प्रकट करता हूँ।

पूरे अध्याय में 4.7 पढ़ें →
भगवद्गीता 4.8

परित्राणाय साधूनां विनाशाय च दुष्कृताम् ।
धर्मसंस्थापनार्थाय सम्भवामि युगे युगे ॥

paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtām / dharmasaṁsthāpanārthāya sambhavāmi yuge yuge

श्रीभगवान्

युग-युग में, धर्म की स्थापना के लिए।

साधुओं की रक्षा के लिए, दुष्कर्म करने वालों के नाश के लिए, और धर्म को फिर से दृढ़ रूप से स्थापित करने के लिए मैं युग-युग में प्रकट होता हूँ।

English · To protect those who are good, to put an end to those who do harm, and to set dharma firmly in place again, I come into being age after age.

ट्रस्ट का पाठ · साधुओं की रक्षा के लिए, दुष्कर्मियों के विनाश के लिए, और धर्म की स्थापना के लिए मैं युग-युग में प्रकट होता हूँ।

पूरे अध्याय में 4.8 पढ़ें →
भगवद्गीता 16.21

त्रिविधं नरकस्येदं द्वारं नाशनमात्मनः ।
कामः क्रोधस्तथा लोभस्तस्मादेतत्त्रयं त्यजेत् ॥

trividhaṁ narakasyedaṁ dvāraṁ nāśanamātmanaḥ / kāmaḥ krodhastathā lobhastasmādetattrayaṁ tyajet

श्रीभगवान्

विनाश के तीन द्वार: काम, क्रोध, लोभ।

नरक का यह द्वार तीन प्रकार का है, और यह मनुष्य को नष्ट कर देता है: काम, क्रोध और लोभ। इसलिए इन तीनों को छोड़ देना चाहिए।

English · This gate to hell is of three kinds, and it destroys a person: desire, anger and greed. Therefore one should let all three go.

ट्रस्ट का पाठ · आत्मा का नाश करने वाले नरक के तीन द्वार हैं — काम, क्रोध और लोभ। इसलिए इन तीनों को त्याग दो।

पूरे अध्याय में 16.21 पढ़ें →
भगवद्गीता 16.24

तस्माच्छास्त्रं प्रमाणं ते कार्याकार्यव्यवस्थितौ ।
ज्ञात्वा शास्त्रविधानोक्तं कर्म कर्तुमिहार्हसि ॥

tasmācchāstraṁ pramāṇaṁ te kāryākāryavyavasthitau / jñātvā śāstravidhānoktaṁ karma kartumihārhasi

श्रीभगवान्

कर्तव्य-अकर्तव्य में शास्त्र प्रमाण है।

इसलिए क्या करना चाहिए और क्या नहीं, यह तय करने में शास्त्र को ही अपना प्रमाण मानो। शास्त्र का विधान जानकर तुम्हें यहाँ अपना कर्म करना चाहिए।

English · So let the scriptures be your measure in settling what should be done and what should not. Know what the scriptures lay down, and do your work here accordingly.

ट्रस्ट का पाठ · क्या करना चाहिए और क्या नहीं — इसके निर्णय में शास्त्र को प्रमाण मानो। शास्त्र के विधान को जानकर ही कर्म करो।

पूरे अध्याय में 16.24 पढ़ें →
भगवद्गीता 18.30

प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च कार्याकार्ये भयाभये ।
बन्धं मोक्षं च या वेत्ति बुद्धिः सा पार्थ सात्त्विकी ॥

pravṛttiṁ ca nivṛttiṁ ca kāryākārye bhayābhaye / bandhaṁ mokṣaṁ ca yā vetti buddhiḥ sā pārtha sāttvikī

श्रीभगवान्

सात्त्विक बुद्धि जानती है कि क्या करना है और क्या नहीं।

जो बुद्धि प्रवृत्ति और निवृत्ति को, कर्तव्य और अकर्तव्य को, भय और अभय को, तथा बन्धन और मोक्ष को यथार्थ जानती है — हे पार्थ! वह सात्त्विकी है।

English · The understanding that knows engagement and withdrawal, what is to be done and what is not, fear and fearlessness, bondage and liberation — that understanding, O Partha, is of goodness.

ट्रस्ट का पाठ · स्वच्छ बुद्धि जानती है कि कब कर्म में प्रवृत्त होना है और कब हटना है, क्या करने योग्य है और क्या नहीं, किससे सचमुच डरना चाहिए और किससे नहीं, तथा कौन बाँधता है और कौन मुक्त करता है। गीता इसी विवेक को सात्त्विक कहती है।

पूरे अध्याय में 18.30 पढ़ें →

सामान्य प्रश्न

इस शिक्षा के विषय में।

“यदा यदा हि धर्मस्य” का क्या अर्थ है?

गीता 4.7: “जब-जब धर्म की हानि और अधर्म की वृद्धि होती है, तब मैं स्वयं को प्रकट करता हूँ।” अगला श्लोक (4.8) उद्देश्य बताता है: साधुओं की रक्षा, दुष्टों का विनाश और धर्म की पुनः स्थापना, युग-युग में।

भगवद्गीता में धर्म क्या है?

धार्मिक व्यवस्था — हर व्यक्ति का अपना कर्तव्य (स्वधर्म) भी और वह नैतिक नियम भी जो संसार को धारण करता है। गीता उसकी रक्षा को मनुष्य का सर्वोच्च कार्य मानती है और काम, क्रोध, लोभ को उसके मुख्य शत्रु बताती है।

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