यहाँ का प्रत्येक चित्र हांसी गीता भवन में लिया गया है। कोई भी चित्र कहीं और का नहीं है।
हांसी गीता भवन कैसा दिखता है?
भगत सिंह रोड पर एक मंदिर, चारों ओर उद्यान, एक सभागार और खुला परिसर — उस भूमि पर जो लगभग 1952 से है। इस पृष्ठ का प्रत्येक चित्र हांसी गीता भवन में ही लिया गया है — बाहर से और रात में मंदिर, भीतर विराजमान विग्रह, परिसर और खुला व्यायाम स्थल, और यहाँ जो होता है: सत्संग, हवन, उत्सव के दिन, प्रसाद। कोई भी चित्र कहीं और का नहीं है।
भूमि लगभग 1952 से है; ट्रस्ट 3 अक्टूबर 1968 को पंजीकृत हुआ।
मंदिर और सभागार
मंदिर तक का मार्ग, प्रातःकाल
मंदिर का मार्ग
सायं आरती के बाद मंदिर
भगत सिंह रोड पर द्वार
परिसर में संस्थापकों का स्मारक
उत्सव की रात में सजा मंदिर, उद्यान से
विग्रह
यहाँ कौन विराजमान हैं।
1968 के विलेख की धारा 3(क) में श्रीकृष्ण और माँ सरस्वती का नाम है। शेष विग्रह बाद के दशकों में स्थापित हुए।
श्री राम दरबार
श्वेत संगमरमर में श्रीगणेश
दर्शन हेतु सज्जित माँ दुर्गा
पंचमुखी हनुमान
दर्शन हेतु सज्जित
सायं प्रकाश में
परदे के सामने शृंगार
मंदिर का एक देवालय
उत्सव पर सजी माँ सरस्वती
शिवलिंग और श्री गणेश
माँ दुर्गा, बाद के दशकों में मंदिर में स्थापित
पंचमुखी हनुमान जी
भगवान शिव और शिव परिवार
गर्भगृह में देवी
माँ सरस्वती, 1968 के विलेख के अनुसार स्थापित
परिसर
उद्यान, द्वार और खुला परिसर।
उद्यान और खुला व्यायामशाला विलेख में नहीं हैं। वे इसलिए हैं क्योंकि परिसर हांसी के लिए खुला है और उपयोग में आता है।
हांसी गीता भवन का परिसर
ट्रस्ट की भूमि, लगभग 1952 से
उद्यान, सबके लिए खुले
परिसर
उद्यान
खुला व्यायाम स्थल, नगर के सभी के लिए निःशुल्क
लॉन, नगर के लिए खुला
द्वार तक का मार्ग
लॉन, खुली व्यायामशाला, और पीछे शिखर
संस्थापक सेठ कन्हैयालाल गर्ग, उद्यान में
यहाँ क्या होता है
सत्संग, हवन, उत्सव, प्रसाद।
इनमें से किसी का शुल्क नहीं, और किसी के लिए निमंत्रण की आवश्यकता नहीं।
भवन में सत्संग — सबके लिए खुला, निःशुल्क
उत्सव के लिए सजा सभागार
आरती, एक साधारण प्रातः
चबूतरे पर भेंट
प्रसाद, निःशुल्क तैयार और वितरित
चित्रकला
ट्रस्ट के लिए बनाई गई, कहीं से ली गई नहीं।
कुरुक्षेत्र के संवाद के नौ विस्तृत चित्र। इन पर किसी भी भाषा में कोई अक्षर नहीं है, और इसीलिए ये दोनों भाषाओं के पृष्ठ खोल सकते हैं। ये ट्रस्ट की अपनी कृति हैं।
दोनों सेनाओं के बीच, एक शब्द कहे जाने से पहले
शिक्षा का आरंभ
तर्क नहीं, जिज्ञासा
जहाँ मार्ग बँटता है
एक, जो अनेक होकर दिखता है
वही एक — बाल्य, यौवन और वार्धक्य से होकर
बीच में स्थिर, जबकि किनारे बीतते जाते हैं
लाभ और हानि में समान
जो झरता है, और जो उगता है
संसार, अपने साधारण कर्म में
वह चक्र, जो किसी की सहमति के बिना भी घूमता है
एक लक्ष्य, और दृष्टि में कुछ नहीं
एक घाटी, दो ऋतुएँ
जो लाया जाता है, और जिसके लिए लाया जाता है
उस घूमने की कीमत
दो मार्ग, एक शिखर
मेरी शरण में आओ
दोनों उसी घूमते चक्र के भीतर
अग्नि जो ले लेती है
प्रश्नों का अंत
उज्ज्वल मार्ग और अंधकार का मार्ग
वह शिक्षा, जैसे किसी पांडुलिपि ने उसे बनाया
बीस कार्ड
एक भाव, एक चित्र, एक पंक्ति।
इन पर शीर्षक चित्र के भीतर ही अंग्रेज़ी में अंकित है, और इसीलिए ये यहाँ दिखाए गए हैं, किसी शीर्षक के पीछे नहीं — जो कार्ड “धर्म” कहता है वह उसी शब्द वाले शीर्षक के नीचे रखे जाने पर पृष्ठ पर दो शीर्षक बना देता है, और हिंदी पृष्ठ पर दूसरा शीर्षक उस भाषा में होता ही नहीं जिसमें पृष्ठ है। यहाँ ये चित्र हैं, और वह आपत्ति नहीं बनती।
विषाद — ज्ञान का आरंभ
मार्गदर्शन की खोज — पूछने का साहस
धर्म — उचित प्रसंग में उचित कर्म
कर्मयोग — निष्काम कर्म
ज्ञानयोग — सत्य का दर्शन
भक्तियोग — प्रेम ही मार्ग
तीन गुण — अपने स्वभाव को समझना
आत्मा — देह से परे, मन से परे
मन का संयम — स्थिर रथ
समता — सुख और दुःख में समान
छोड़ देना — मुक्ति त्याग में है
अहंकार से परे — बड़े स्व को देखिए
श्रद्धा — विश्वास से समझ खुलती है
सब प्राणियों में ईश्वर — एक सत्ता, अनेक रूप
लोकसंग्रह — सबके कल्याण के लिए
कर्म में ज्ञान — प्रतिदिन जिया गया ज्ञान
भ्रम से स्पष्टता तक
भक्ति रूपांतरित करती है — हृदय मंदिर बन जाता है
कर्म का साहस — उठो और जो उचित है वह करो
बेहतर कल — गीता से प्रेरित, पीढ़ियों के लिए
पधारें
चित्र दर्शन नहीं है।
मंदिर प्रतिदिन प्रातः और सायं, आने वाले सभी के लिए खुला है।
