अध्याय 6 · ध्यान का योग
भगवद्गीता 6.32
दूसरों के सुख-दुःख को अपने जैसा जानो।
श्रीभगवान्
आत्मौपम्येन सर्वत्र समं पश्यति योऽर्जुन ।
सुखं वा यदि वा दुःखं स योगी परमो मतः ॥
ātmaupamyena sarvatra samaṁ paśyati yo’rjuna / sukhaṁ vā yadi vā duḥkhaṁ sa yogī paramo mataḥ
अर्जुन, जो हर किसी को अपने ही समान मानकर देखता है, और दूसरों के सुख-दुख को अपना ही सुख-दुख समझता है, वही सबसे ऊँचा योगी माना गया है।
English · The one who measures everything by himself, Arjuna, and sees the pleasure and pain of others as he sees his own, is held to be the highest yogi.
अर्थ
दूसरों के सुख-दुःख को अपने जैसा जानो।
जो अपने समान सर्वत्र सबके सुख और दुःख को समान देखता है — हे अर्जुन, वह योगी परम माना गया है।
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समान शब्दावली वाले श्लोक
पाठ के अपने शब्दों में इसके निकट।
- 6.7जिसने स्वयं को जीत लिया और जो शांत है, उसमें परमात्मा स्थिर रहता है — सर्दी और गर्मी में, सुख और दुख में, मान और अपमान में, सब में एक समान।
- 14.24उसके लिए दुःख और सुख समान हैं, और वह अपने में टिका रहता है। मिट्टी, पत्थर और सोना उसके लिए एक जैसे हैं। धीर होकर वह प्रिय और अप्रिय को, तथा अपनी निन्दा और अपनी स्तुति को समान मानता है।
- 15.5जिनमें मान और मोह नहीं रहा, जो आसक्ति के दोष से पार हो गए, जो सदा अध्यात्म में स्थित हैं, जिनकी कामनाएँ शांत हो चुकी हैं, और जो सुख-दुख नाम के द्वंद्वों से छूट गए हैं — वे अमूढ़ जन उस अव्यय पद को पा लेते हैं।
- 5.21जिसका मन बाहरी स्पर्शों में आसक्त नहीं है, वह भीतर ही सुख पा लेता है। ब्रह्म के योग में जुड़ा हुआ वह अक्षय सुख भोगता है।
- 6.28इस प्रकार बार-बार अपने को साधते हुए, निर्मल हो चुका योगी सहज ही ब्रह्म के स्पर्श को और अनंत सुख को पा लेता है।
- 2.14हे कौंतेय, विषयों का स्पर्श ही सर्दी-गर्मी और सुख-दुःख देता है। वे आते हैं और चले जाते हैं, टिकते नहीं। हे भारत, उन्हें सह लो।
समान दुर्लभ शब्दों के आधार पर चुने गए, जहाँ दुर्लभ शब्द का भार सामान्य शब्द से कहीं अधिक है। यह पढ़ने में सहायक है, यह दावा नहीं कि इन श्लोकों का अर्थ एक है।