अध्याय 6 · ध्यान का योग
भगवद्गीता 6.35
अभ्यास और वैराग्य से मन वश में होता है।
श्रीभगवान्
असंशयं महाबाहो मनो दुर्निग्रहं चलम् ।
अभ्यासेन तु कौन्तेय वैराग्येण च गृह्यते ॥
asaṁśayaṁ mahābāho mano durnigrahaṁ calam / abhyāsena tu kaunteya vairāgyeṇa ca gṛhyate
इसमें कोई संदेह नहीं, अर्जुन, कि मन चंचल है और उसे वश में करना कठिन है। पर हे कौन्तेय, अभ्यास से और वैराग्य से वह वश में आ जाता है।
English · There is no doubt, Arjuna, that the mind is restless and hard to hold. But by steady practice, Kaunteya, and by letting go of wanting, it is brought under control.
अर्थ
अभ्यास और वैराग्य से मन वश में होता है।
हे महाबाहो, निःसंदेह मन चंचल है और उसे वश में करना कठिन है। परंतु अभ्यास और वैराग्य से, हे कौन्तेय, उसे वश में किया जा सकता है।
यह ट्रस्ट का अपना पाठ है, इसी वेबसाइट के लिए लिखा गया। ऊपर का श्लोक मूल पाठ है।
यह श्लोक कहाँ खड़ा है
अर्जुन की आपत्ति: मन चंचल है
अध्याय 66.33–36
श्रीकृष्ण कठिनाई को स्वीकार करते हैं और अभ्यास तथा वैराग्य से उत्तर देते हैं।
यह श्लोक प्रसंग को उसके निष्कर्ष की ओर ले जाता है।
अभ्यास और वैराग्य
श्रीकृष्ण अर्जुन के इस कथन को नकारते नहीं कि मन कठिन है। वे सहमत होते हैं, और फिर अभ्यास तथा वैराग्य का नाम लेते हैं। कठिनाई स्वीकार की जाती है, पर उसे चंचलता के आगे हार मान लेने का बहाना नहीं बनने दिया जाता।
और गहराई में · 6.26, 6.33–36, 12.8–12 और 18.33 के साथ पढ़िए।
हांसी गीता भवन ट्रस्ट · द गीता फ़ॉर लाइफ़
समान शब्दावली वाले श्लोक
पाठ के अपने शब्दों में इसके निकट।
- 2.44जो भोग और ऐश्वर्य में आसक्त हैं और जिनका चित्त उस वाणी से हर लिया गया है, उनकी बुद्धि समाधि में स्थिर नहीं होती।
- 3.7पर अर्जुन, जो मन से इन्द्रियों को वश में करके, अनासक्त भाव से कर्मेन्द्रियों द्वारा कर्मयोग आरंभ करता है, वही श्रेष्ठ है।
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समान दुर्लभ शब्दों के आधार पर चुने गए, जहाँ दुर्लभ शब्द का भार सामान्य शब्द से कहीं अधिक है। यह पढ़ने में सहायक है, यह दावा नहीं कि इन श्लोकों का अर्थ एक है।
सामान्य प्रश्न
भगवद्गीता 6.35 का अर्थ क्या है?
अभ्यास और वैराग्य से मन वश में होता है। हे महाबाहो, निःसंदेह मन चंचल है और उसे वश में करना कठिन है। परंतु अभ्यास और वैराग्य से, हे कौन्तेय, उसे वश में किया जा सकता है।
भगवद्गीता 6.35 कौन बोलता है?
श्रीभगवान्। वक्ता पाठ की अपनी उवाच पंक्ति से लिया गया है, श्लोक-क्रमांक से अनुमानित नहीं।