
गीता में कौन कौन है
द्रुपद
पाञ्चाल नरेश; द्रौपदी और धृष्टद्युम्न के पिता।
भगवद्गीता में द्रुपद कौन हैं?
पाञ्चाल नरेश; द्रौपदी और धृष्टद्युम्न के पिता। वे दिखाते हैं कि पहले अध्याय में विरासत में मिला विरोध किस तरह काम करता है: वहाँ खड़े अनेक योद्धा तात्कालिक विवाद से भी पुराने इतिहास लिए हुए हैं।
हांसी गीता भवन ट्रस्ट · द गीता फ़ॉर लाइफ़
यह व्यक्ति इस कुल में कहाँ खड़ा है
पांचाल के राजा, और कभी द्रोण के सहपाठी और मित्र। वह मित्रता एक अपमान में समाप्त हुई — विवरण महाभारत का है — और द्रुपद ने ऐसी संतानों के लिए यज्ञ किया जो उसका निपटारा करें। धृष्टद्युम्न और द्रौपदी दोनों उसी से आए। इसलिए वे पांडव सेनापति के पिता हैं और पाँचों पांडवों के श्वसुर, और द्रोण से उनका वैर उन दो निजी इतिहासों में से एक है जिन्होंने दोनों सेनाओं को वहाँ खड़ा किया जहाँ वे हैं।
गीता में इनका महत्त्व क्यों है
वे दिखाते हैं कि पहले अध्याय में विरासत में मिला विरोध किस तरह काम करता है: वहाँ खड़े अनेक योद्धा तात्कालिक विवाद से भी पुराने इतिहास लिए हुए हैं।
संबंध
पाञ्चाल नरेश, द्रौपदी और धृष्टद्युम्न के पिता।
पुराना इतिहास
द्रोण से उनका टूटा हुआ संबंध ऐसे परिणाम बनाता है जो अगली पीढ़ी तक चले जाते हैं। इसलिए रणभूमि पर तात्कालिक राजनीतिक दावों के साथ-साथ विरासत में मिली शिकायतें भी खड़ी हैं।
क्रम से पढ़ें
1.3–4; द्रोण/धृष्टद्युम्न की पृष्ठभूमि।
पाठ में
गीता द्रुपद को क्या कहती है
एक नाम, तीन श्लोकों में। नीचे दिया गया हर संदर्भ उसी श्लोक की देवनागरी से मिलाकर देखा गया है, और यदि कोई मिलना बंद कर दे तो बिल्ड ही विफल हो जाता है।
द्रुपद तीन बार नामित हैं, तीनों बार संजय के कथन के भीतर: दो बार दुर्योधन के वचनों में, 1.3 और 1.4 में, और एक बार स्वयं संजय के मुख से, 1.18 में। वे धृष्टद्युम्न और द्रौपदी के पिता हैं, और गीता में वे केवल इतने ही उपस्थित हैं: वह व्यक्ति जिसकी संतानें इस रणभूमि पर हैं। द्रोण से उनका वह वैर, जिससे दोनों संतानें आईं, इन 700 श्लोकों में नहीं है।
यह उपस्थिति जिस श्लोक को कठिन बनाती है
भगवद्गीता 1.4
अत्र शूरा महेष्वासा भीमार्जुनसमा युधि ।
“द्रुपदश्च महारथः” — “और द्रुपद, महारथी।” एक सूची में तीन शब्द। जिस व्यक्ति के वैर ने इस सेना के सेनापति और इसके राजकुमारों की पत्नी को जन्म दिया, गीता उन्हें एक रूढ़ विशेषण देती है और कुछ नहीं। यह श्लोक इस पाठ के रूप में कठिन है कि गीता क्या नहीं है: वह इस बात की कथा नहीं है कि यह सब कैसे हुआ। वह तब आरंभ होती है जब कारण अपना काम कर चुके होते हैं।
यह पृष्ठ क्या नहीं कहेगा
ट्रस्ट द्रुपद और द्रोण के वैर का निर्णय नहीं करता, जिसमें दोनों का पक्ष है और दोनों का आचरण ठीक नहीं, और जिसे महाभारत विस्तार से कहता है और यह वेबसाइट दोहराती नहीं। यहाँ उसका नाम केवल इसलिए है कि उसके बिना न धृष्टद्युम्न हैं न द्रौपदी, और दोनों पहले अध्याय में हैं।
