अध्याय 2 · आत्मा का ज्ञान
भगवद्गीता 2.47
तुम्हारा अधिकार केवल कर्म पर है, फल पर कभी नहीं।
श्रीभगवान्
कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन ।
मा कर्मफलहेतुर्भूर्मा ते सङ्गोऽस्त्वकर्मणि ॥
karmaṇyevādhikāraste mā phaleṣu kadācana / mā karmaphalaheturbhūrmā te saṅgo’stvakarmaṇi
तुम्हारा अधिकार केवल कर्म में है, उसके फलों में कभी नहीं। फल को कर्म का कारण मत बनाओ, और अकर्म में भी आसक्त मत हो।
English · Your right is to the action alone, never to its fruits. Do not let the fruit be your reason for acting, and do not be attached to inaction either.
अर्थ
तुम्हारा अधिकार केवल कर्म पर है, फल पर कभी नहीं।
फल को कर्म का कारण मत बनाओ — और फल खोने के भय से अकर्मण्य भी मत बनो। निष्ठा से काम करो; परिणाम छोड़ दो।
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समान शब्दावली वाले श्लोक
पाठ के अपने शब्दों में इसके निकट।
- 2.48हे धनंजय, योग में स्थित होकर, आसक्ति छोड़कर कर्म करो — सिद्धि और असिद्धि में समान रहकर। यही समता योग कहलाती है।
- 3.7पर अर्जुन, जो मन से इन्द्रियों को वश में करके, अनासक्त भाव से कर्मेन्द्रियों द्वारा कर्मयोग आरम्भ करता है, वही श्रेष्ठ है।
- 3.9यज्ञ के लिए किए गए कर्म के अतिरिक्त बाकी सब कर्म इस संसार को बाँधते हैं। इसलिए कौन्तेय, आसक्ति छोड़कर यज्ञ के लिए ही कर्म करो।
- 3.19इसलिए आसक्ति छोड़कर सदा वही कर्म करो जो करना चाहिए। आसक्ति के बिना कर्म करता हुआ मनुष्य परम पद को प्राप्त कर लेता है।
- 3.25भारत, जैसे अज्ञानी लोग कर्म में आसक्त होकर काम करते हैं, वैसे ही ज्ञानी को अनासक्त रहकर, लोकसंग्रह की इच्छा से कर्म करना चाहिए।
- 3.26ज्ञानी को कर्म में आसक्त अज्ञानियों की बुद्धि में भेद नहीं डालना चाहिए। स्वयं स्थिर होकर कर्म करता हुआ वह उन्हें सब कर्मों में लगाए रखे।
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