विश्वरूपदर्शनयोगविश्वरूप का दर्शन

Out of kindness to me you have spoken the supreme secret, the word that concerns the self; and with that, this confusion of mine is gone.

मुझ पर कृपा करके तुमने वह परम गुप्त बात कही है जो आत्मा से जुड़ी है, और उसी से मेरा यह मोह दूर हो गया है।

I have heard from you in full detail how beings come into being and pass away, lotus-eyed one, and I have heard too of your greatness, which never wears away.

कमलनयन, प्राणियों की उत्पत्ति और विनाश मैंने तुमसे विस्तार से सुना है, और तुम्हारी वह महिमा भी सुनी है जो कभी क्षीण नहीं होती।

It is exactly as you describe yourself, supreme Lord. Even so, I want to see with my own eyes that sovereign form of yours, Purushottama.

परमेश्वर, जैसा तुम अपने विषय में कहते हो, वैसा ही है। फिर भी पुरुषोत्तम, मैं तुम्हारे उस ऐश्वर्यमय रूप को अपनी आँखों से देखना चाहता हूँ।

If you think that form is something my sight can bear, Lord, then master of yoga, show me your own imperishable self.

प्रभु, यदि तुम्हें लगता है कि मैं उसे देख सकता हूँ, तो हे योगेश्वर, मुझे अपना वह अविनाशी स्वरूप दिखा दो।

Look at my forms, Partha, by the hundred and by the thousand, of many kinds and all of them divine, in many colours and many shapes.

पार्थ, मेरे रूपों को देखो — सैकड़ों और हज़ारों, तरह-तरह के और सभी दिव्य, अनेक रंगों और अनेक आकृतियों वाले।

Look at the Adityas, the Vasus, the Rudras, the two Ashvins and the Maruts. Look at the many wonders that no one has ever seen before, Bharata.

आदित्यों को देखो, वसुओं को, रुद्रों को, दोनों अश्विनों को और मरुतों को। हे भारत, ऐसे अनेक आश्चर्य देखो जो पहले कभी किसी ने नहीं देखे।

See the whole world standing here in one place, everything that moves and everything that does not, here in my body, Gudakesha, and whatever else you want to see.

गुडाकेश, आज यहीं एक ही जगह पूरा जगत देखो — चर और अचर सब — मेरे इसी शरीर में, और जो कुछ और तुम देखना चाहो वह भी।

But you cannot see me with the eyes you already have. I am giving you divine sight. Now look at the sovereign power by which I hold all this together.

पर इन अपनी आँखों से तुम मुझे नहीं देख सकते। मैं तुम्हें दिव्य दृष्टि देता हूँ — अब मेरे उस ऐश्वर्यमय योग को देखो जिससे यह सब टिका है।

Having spoken in this way, O king, Hari, the great master of yoga, then showed to Partha that supreme form in which he rules over everything.

राजन्, ऐसा कहकर महायोगेश्वर हरि ने पार्थ को अपना वह परम ऐश्वर्यमय रूप दिखाया।

It had many mouths and many eyes, many astonishing things to look at, many divine ornaments, and many divine weapons raised and ready to strike.

उसके अनेक मुख और अनेक आँखें थीं, देखने को अनेक अद्भुत दृश्य थे, अनेक दिव्य आभूषण थे और अनेक दिव्य हथियार उठे हुए थे।

He wore divine garlands and divine robes and was smeared with divine fragrances: a god made of every wonder, without limit, with faces turned in every direction.

उसने दिव्य मालाएँ और दिव्य वस्त्र धारण किए थे, दिव्य सुगंधों का लेप लगाया था — हर आश्चर्य से भरा, अनंत, हर दिशा में मुख किए हुए वह देव।

If a thousand suns were to rise in the sky at the same instant, that blaze might come somewhere close to the light of that great being.

यदि आकाश में एक साथ हज़ार सूर्य उदय हो जाएँ, तो उनका प्रकाश शायद उस महान स्वरूप की आभा के कुछ पास पहुँचे।

There the Pandava saw the whole world standing together in one place, split into its countless parts, inside the body of the god of gods.

वहाँ पांडव ने देवों के देव के शरीर में पूरे जगत को एक ही जगह ठहरा हुआ देखा, जो अनेक भागों में बँटा हुआ था।

Then Dhananjaya, seized by astonishment, the hair on his body standing up, bowed his head to the god, folded his hands, and spoke.

तब विस्मय से भरे धनंजय के रोएँ खड़े हो गए; उसने सिर झुकाकर उस देव को प्रणाम किया और हाथ जोड़कर कहा।

I see the gods in your body, God, and all the different orders of living beings; Brahma the lord seated on his lotus, the sages, and all the divine serpents.

देव, मैं तुम्हारे शरीर में सब देवताओं को देख रहा हूँ, और प्राणियों के सभी अलग-अलग समूहों को; कमल पर बैठे ब्रह्मा को, ऋषियों को और सारे दिव्य नागों को।

I see you with countless arms, bellies, mouths and eyes, endless in form on every side. I see no end in you, no middle, and no beginning either, lord of the universe, universal form.

मैं तुम्हें अनेक भुजाओं, पेटों, मुखों और आँखों वाला देख रहा हूँ, हर ओर से अनंत रूप। हे विश्वेश्वर, हे विश्वरूप, मुझे तुम्हारा न अंत दिखता है, न मध्य, न आदि।

I see you crowned, holding mace and discus, a heaped mass of light blazing on every side, hard to look at from any direction, shining like burning fire and sun, past all measure.

मैं तुम्हें मुकुट पहने, गदा और चक्र लिए देख रहा हूँ — तेज का एक ढेर, हर ओर से दहकता हुआ, जिसे किसी भी दिशा से देख पाना कठिन है, जलती आग और सूर्य जैसी कांति वाला, अपरिमेय।

You are the imperishable, the highest thing there is to know. You are the final resting place of all this. You never wear away; you guard the lasting order. I hold you to be the eternal Person.

तुम अक्षर हो, जानने योग्य सर्वोच्च तत्व। तुम इस सारे विश्व का परम आश्रय हो। तुम कभी क्षीण नहीं होते, सनातन धर्म के रक्षक हो। मेरे मत में तुम्हीं शाश्वत पुरुष हो।

I see you without beginning, middle or end, endless in strength, with countless arms, the moon and the sun for eyes, your mouth a blazing fire, burning this whole world with your own heat.

मैं तुम्हें बिना आदि, मध्य और अंत के देख रहा हूँ — अनंत पराक्रम वाले, अनगिनत भुजाओं वाले, चंद्र और सूर्य जिनकी आँखें हैं, जिनका मुख धधकती आग है, जो अपने ही तेज से इस सारे जगत को तपा रहे हैं।

The whole space between earth and sky, and all the directions, are filled by you alone. Seeing this astonishing and savage form of yours, the three worlds shake with fear, great one.

पृथ्वी और आकाश के बीच का यह सारा अवकाश और सारी दिशाएँ अकेले तुमसे भरी हुई हैं। तुम्हारा यह अद्भुत और उग्र रूप देखकर तीनों लोक काँप उठे हैं, महात्मन्।

These crowds of gods are entering you. Some of them, terrified, praise you with folded hands. Crowds of great sages and perfected ones call out for safety and sing your praise in full hymns.

ये देवताओं के समूह तुम्हारे भीतर समाते जा रहे हैं। कुछ डरे हुए हाथ जोड़कर तुम्हारा गुणगान कर रहे हैं। महर्षियों और सिद्धों के समूह 'कल्याण हो' कहकर भरपूर स्तुतियों से तुम्हें सराह रहे हैं।

The Rudras and Adityas, the Vasus and Sadhyas, the Vishvedevas, the two Ashvins, the Maruts and the ancestors who feed on steam, the crowds of Gandharvas, Yakshas, Asuras and Siddhas, all stare at you in amazement.

रुद्र और आदित्य, वसु और साध्य, विश्वेदेव, दोनों अश्विन, मरुत और उष्मपा पितर, गंधर्वों, यक्षों, असुरों और सिद्धों के समूह — सब चकित होकर तुम्हें देख रहे हैं।

Your huge form has many mouths and eyes, many arms, thighs and feet, many bellies, and many jutting fangs that make it horrible to look at, mighty-armed one. Seeing it, the worlds are terrified, and so am I.

महाबाहु, तुम्हारे इस विशाल रूप में अनेक मुख और आँखें हैं, अनेक भुजाएँ, जाँघें और पैर हैं, अनेक पेट हैं, और अनेक बाहर निकली दाढ़ें हैं जो उसे भयानक बना देती हैं। इसे देखकर सब लोक काँप रहे हैं, और मैं भी।

You touch the sky, blazing, many-coloured, your mouths gaping open, your huge eyes burning. Seeing you, Vishnu, I am shaken to the core; I can find neither courage nor calm.

तुम आकाश को छू रहे हो, दहकते हुए, अनेक रंगों वाले, मुँह फाड़े हुए, विशाल आँखें जलती हुईं। विष्णु, तुम्हें देखकर मैं भीतर तक काँप गया हूँ; मुझे न धीरज मिलता है, न शांति।

Your mouths, made terrible by their fangs, look like the fires that burn at the end of time. Just seeing them, I lose all sense of direction and find no relief. Have mercy, lord of gods, home of the world.

दाढ़ों से भयानक तुम्हारे मुख प्रलय की आग जैसे दिखते हैं। उन्हें देखते ही मुझे दिशाओं का भान नहीं रहता और कहीं चैन नहीं मिलता। प्रसन्न हो जाओ, देवेश, जगन्निवास।

And these sons of Dhritarashtra, every one of them, along with their crowds of allied kings, and Bhishma, Drona and that son of a charioteer, together with our own chief warriors as well —

और ये धृतराष्ट्र के पुत्र, सब के सब, अपने साथ के राजाओं के समूहों सहित, और भीष्म, द्रोण तथा वह सूतपुत्र, हमारे अपने प्रमुख योद्धाओं के साथ भी —

— they are rushing headlong into your mouths, which are fanged and horrifying. Some can be seen caught between your teeth, their heads already ground to powder.

— वे सब भागते हुए तुम्हारे उन मुखों में घुस रहे हैं, जो दाढ़ों से भयानक हैं। कुछ तो दाँतों के बीच फँसे दिखाई देते हैं, उनके सिर चूर-चूर हो चुके हैं।

As the many rushing currents of rivers run straight for the sea, so these heroes of the human world pour into your mouths, which blaze as they come.

जैसे नदियों की अनेक तेज़ धाराएँ सीधी समुद्र की ओर दौड़ती हैं, वैसे ही मनुष्य लोक के ये वीर तुम्हारे धधकते मुखों में समाते जा रहे हैं।

As moths fly at full speed into a burning flame and are destroyed, so these worlds rush at full speed into your mouths and are destroyed.

जैसे पतंगे पूरी गति से जलती लौ में घुसकर नष्ट हो जाते हैं, वैसे ही ये लोक पूरी गति से तुम्हारे मुखों में घुसकर नष्ट हो रहे हैं।

You are licking them up, swallowing whole worlds from every side with your flaming mouths. Your fierce rays fill the entire universe and scorch it, Vishnu.

तुम उन्हें चाट रहे हो, अपने जलते मुखों से चारों ओर से पूरे लोकों को निगल रहे हो। विष्णु, तुम्हारी उग्र किरणें सारे जगत को तेज से भरकर तपा रही हैं।

Tell me who you are, you of this savage form. I bow to you; be kind to me, best of gods. I want to understand you, the first of all, because I cannot grasp what you are doing.

मुझे बताओ, इस उग्र रूप वाले तुम कौन हो। तुम्हें नमस्कार है; प्रसन्न हो जाओ, देवों में श्रेष्ठ। मैं तुम्हें, आदिपुरुष को, जानना चाहता हूँ, क्योंकि तुम्हारी यह प्रवृत्ति मेरी समझ में नहीं आती।

I am Time, grown full, the destroyer of worlds, and I have come out here to gather the worlds in. Even without you, all these warriors drawn up in the opposing ranks will cease to exist.

मैं काल हूँ, पूरी तरह बढ़ा हुआ, लोकों का नाश करने वाला, और यहाँ लोकों को समेटने निकला हूँ। तुम्हारे बिना भी, सामने की पंक्तियों में खड़े ये सारे योद्धा नहीं बचेंगे।

So stand up and win renown. Defeat your enemies and enjoy a kingdom that prospers. These men have already been killed by me. Be nothing more than the instrument, Savyasachin.

इसलिए उठो और यश पाओ। शत्रुओं को जीतकर समृद्ध राज्य भोगो। ये सब तो पहले ही मेरे हाथों मारे जा चुके हैं। सव्यसाचिन्, तुम केवल निमित्त बन जाओ।

Drona, Bhishma, Jayadratha, Karna and the other warrior heroes as well have already been killed by me. Strike them down; do not falter. Fight, and you will beat your rivals in the battle.

द्रोण, भीष्म, जयद्रथ, कर्ण और दूसरे वीर योद्धा भी मेरे हाथों पहले ही मारे जा चुके हैं। तुम उन्हें मारो, घबराओ मत। लड़ो, और युद्ध में अपने प्रतिद्वंद्वियों को जीत लोगे।

Hearing these words of Keshava, the crowned one folded his hands and trembled. He bowed again, and badly frightened, he spoke to Krishna once more in a choked voice.

केशव के ये वचन सुनकर किरीटी हाथ जोड़े काँपने लगा। उसने फिर प्रणाम किया और बुरी तरह डरे हुए, रुँधे गले से कृष्ण से कहा।

It is right, Hrishikesha, that the world rejoices at your fame and is drawn to you. The demons scatter in fear to every direction, and all the crowds of perfected ones bow to you.

हृषीकेश, यह उचित ही है कि तुम्हारी कीर्ति से जगत हर्षित होता है और तुमसे प्रेम करता है। राक्षस डरकर सब दिशाओं में भाग रहे हैं, और सिद्धों के सारे समूह तुम्हें प्रणाम कर रहे हैं।

And why should they not bow to you, great one, weightier even than Brahma, the first maker? Endless one, lord of gods, home of the world, you are the imperishable: what is, what is not, and what lies beyond both.

और वे तुम्हें प्रणाम क्यों न करें, महात्मन्, जो ब्रह्मा से भी बड़े और आदि रचयिता हो? हे अनंत, हे देवेश, हे जगन्निवास, तुम्हीं अक्षर हो — सत् भी, असत् भी, और उन दोनों से परे जो है वह भी।

You are the first god, the ancient Person. You are the final resting place of all this. You are the knower, the thing to be known, and the highest dwelling. The universe is spread out by you, endless in form.

तुम आदिदेव हो, पुरातन पुरुष। तुम इस सारे विश्व का परम आश्रय हो। तुम्हीं जानने वाले हो, तुम्हीं जानने योग्य, और तुम्हीं परम धाम। हे अनंतरूप, यह सारा विश्व तुमसे ही फैला हुआ है।

You are Vayu and Yama, Agni and Varuna, the moon, Prajapati, and the great-grandfather of all. Salutation to you a thousand times over, and then again and again, salutation, salutation to you.

तुम वायु हो, यम हो, अग्नि, वरुण और चंद्रमा हो; तुम प्रजापति हो और सबके प्रपितामह हो। तुम्हें हज़ार बार नमस्कार, और फिर-फिर नमस्कार, नमस्कार।

Salutation to you from in front and from behind; salutation to you from every side, you who are everything. Your strength has no end and your stride no measure. You reach into all things, and so you are all things.

तुम्हें आगे से नमस्कार और पीछे से भी नमस्कार; हर ओर से तुम्हें नमस्कार, क्योंकि सब कुछ तुम्हीं हो। तुम्हारा पराक्रम अनंत है और शक्ति अपार। तुम सबमें व्याप्त हो, इसीलिए तुम्हीं सब कुछ हो।

Whatever I blurted out, taking you for a friend — 'Hey Krishna, hey Yadava, hey friend' — not knowing this greatness of yours, whether out of carelessness or out of affection,

तुम्हें केवल मित्र मानकर मैंने जो कुछ बेधड़क कह दिया — 'अरे कृष्ण, अरे यादव, अरे मित्र' — तुम्हारी इस महिमा को जाने बिना, लापरवाही से या प्रेम से भी,

and however I slighted you to raise a laugh, at play, at rest, sitting or eating, alone or in front of others, Achyuta — for all of that I ask your pardon, immeasurable one.

और हँसी-मज़ाक में जो मैंने तुम्हारा अनादर किया — खेलते हुए, लेटे हुए, बैठे हुए या खाते समय, अकेले में या दूसरों के सामने — अच्युत, उस सबके लिए मैं तुमसे, अप्रमेय से, क्षमा माँगता हूँ।

You are the father of this world, of all that moves and all that does not, its object of worship, its teacher, weightier than any. Matchless in power, no one equals you; who in the three worlds could surpass you?

तुम इस जगत के पिता हो — चर और अचर, सबके। तुम्हीं इसके पूज्य हो, गुरु हो, सबसे बड़े हो। हे अप्रतिम प्रभाव वाले, तीनों लोकों में भी तुम्हारे समान कोई नहीं, फिर तुमसे बढ़कर कोई कैसे होगा?

So I bow down, laying my body flat on the ground, and ask your favour, lord worthy of praise. As a father bears with a son, a friend with a friend, a lover with the beloved, bear with me, God.

इसलिए मैं प्रणाम करके, शरीर को ज़मीन पर टिकाकर, तुम स्तुति-योग्य ईश्वर से कृपा माँगता हूँ। जैसे पिता पुत्र को, मित्र मित्र को, प्रेमी अपने प्रिय को सह लेता है, वैसे ही देव, तुम मुझे सह लो।

I am thrilled to have seen what no one had seen before, and at the same time my mind is shaking with fear. Show me that earlier form of yours, God. Be kind, lord of gods, home of the world.

जो पहले कभी किसी ने नहीं देखा, उसे देखकर मैं रोमांचित हूँ, और साथ ही मेरा मन डर से काँप रहा है। देव, मुझे वही पहला रूप दिखा दो। प्रसन्न हो जाओ, देवेश, जगन्निवास।

I want to see you exactly as you were: crowned, carrying the mace, the discus in your hand. Take on that four-armed form again, you of the thousand arms, you whose body is the universe.

मैं तुम्हें वैसा ही देखना चाहता हूँ — मुकुट पहने, गदा लिए, हाथ में चक्र लिए। हे सहस्रबाहु, हे विश्वमूर्ते, फिर उसी चतुर्भुज रूप में आ जाओ।

Pleased with you, Arjuna, I have shown you by my own power this supreme form of mine: made of light, universal, endless, the first of all — which no one but you has ever seen.

अर्जुन, तुमसे प्रसन्न होकर मैंने अपनी ही योगशक्ति से तुम्हें अपना यह परम रूप दिखाया है — तेज से बना, विश्वव्यापी, अनंत, आदि — जिसे तुम्हारे सिवा किसी ने पहले नहीं देखा।

Not by study of the Vedas or by sacrifice, not by gifts, not by rituals, not by harsh austerities can I be seen in this form in the world of men by anyone but you, great warrior of the Kurus.

वेदों के अध्ययन से नहीं, यज्ञ से नहीं, दान से नहीं, कर्मकांडों से नहीं, कठोर तपों से भी नहीं — कुरुश्रेष्ठ वीर, इस रूप में मुझे मनुष्य लोक में तुम्हारे सिवा कोई नहीं देख सकता।

Do not be afraid, and do not be bewildered, now that you have seen this terrible form of mine. Let your fear go, let your mind be glad, and look again at that other form of mine.

मेरा यह भयानक रूप देखकर न डरो और न घबराओ। डर को जाने दो, मन को प्रसन्न करो, और मेरे उसी पहले रूप को फिर से देखो।

Having spoken to Arjuna in this way, Vasudeva showed him his own form again, and the great one, taking on a gentle body once more, calmed him in his fear.

अर्जुन से ऐसा कहकर वासुदेव ने उसे फिर अपना वही रूप दिखाया, और उस महात्मा ने दोबारा सौम्य शरीर धारण करके डरे हुए अर्जुन को ढाढ़स बँधाया।

Seeing this gentle human form of yours, Janardana, I have now come back to myself. My mind is steady again and I have returned to my normal state.

जनार्दन, तुम्हारा यह सौम्य मनुष्य रूप देखकर अब मैं अपने आप में लौट आया हूँ। मेरा मन ठिकाने आ गया है और मैं फिर सहज हो गया हूँ।

This form of mine that you have just seen is extremely hard to see. Even the gods are forever longing for a single glimpse of this form.

मेरा यह रूप जो तुमने देखा, उसे देख पाना बहुत कठिन है। इस रूप के दर्शन की चाह तो देवता भी सदा करते रहते हैं।

Not by the Vedas, not by austerity, not by giving, not by sacrifice can I be seen in the form in which you have just now seen me.

वेदों से नहीं, तप से नहीं, दान से नहीं, यज्ञ से भी नहीं — जिस रूप में तुमने मुझे अभी देखा, उस रूप में मुझे देखा नहीं जा सकता।

But by devotion that turns nowhere else, Arjuna, I can be known in this form, and seen as I really am, and entered into, Parantapa.

पर अनन्य भक्ति से, अर्जुन, मुझे इस रूप में जाना जा सकता है, जैसा मैं हूँ वैसा देखा जा सकता है, और मुझमें प्रवेश भी किया जा सकता है, परंतप।

The one who works for me, who holds me as the highest, who is devoted to me, who has let go of attachment and bears no hatred towards any living being — that one comes to me, Pandava.

जो मेरे लिए काम करता है, मुझे ही सर्वोच्च मानता है, मेरा भक्त है, आसक्ति छोड़ चुका है और किसी भी प्राणी से बैर नहीं रखता — पांडव, वही मुझ तक पहुँचता है।