ज्ञानविज्ञानयोगज्ञान और विज्ञान

With your mind fixed on me, Partha, practising yoga and taking refuge in me, hear how you will come to know me completely and without any doubt.

हे पार्थ, मुझमें मन लगाकर, मेरा आश्रय लेकर योग का अभ्यास करते हुए सुनो कि तुम मुझे पूर्ण रूप से और बिना किसी संशय के कैसे जान सकोगे।

I will tell you this knowledge in full, together with its direct realisation. Once you know it, nothing further remains here that still needs to be known.

मैं तुम्हें यह ज्ञान उसके प्रत्यक्ष अनुभव सहित पूरी तरह बताऊँगा। इसे जान लेने पर इस संसार में जानने योग्य और कुछ शेष नहीं रहता।

Among thousands of people, hardly one strives for perfection. And among those who strive and reach it, hardly one comes to know me as I truly am.

हज़ारों मनुष्यों में कोई एक सिद्धि के लिए प्रयत्न करता है, और प्रयत्न करने वाले सिद्धों में भी कोई एक ही मुझे यथार्थ रूप में जान पाता है।

Earth, water, fire, air, space, mind, intellect and the sense of I — this is my prakriti, divided into eight parts.

पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, मन, बुद्धि और अहंकार — यही मेरी आठ भागों में विभाजित प्रकृति है।

That prakriti is the lower one. Know that I have another, a higher prakriti, Mahabaho — the living principle by which this whole world is held together.

यह मेरी अपरा प्रकृति है। हे महाबाहो, इससे भिन्न मेरी एक परा प्रकृति भी जानो, जो जीव रूप है और जिसके द्वारा यह सारा जगत धारण किया जाता है।

Understand that all beings have their origin in these two. I am the source of this entire world, and I am its dissolution as well.

जान लो कि सभी प्राणी इन्हीं दोनों प्रकृतियों से उत्पन्न होते हैं। मैं ही इस सम्पूर्ण जगत का उद्भव हूँ और मैं ही इसका प्रलय हूँ।

There is nothing at all higher than me, Dhananjaya. All this is strung on me, the way rows of beads are strung on a single thread.

हे धनंजय, मुझसे श्रेष्ठ और कुछ भी नहीं है। यह सब मुझमें उसी प्रकार पिरोया हुआ है जैसे धागे में मणियों की लड़ियाँ पिरोई जाती हैं।

I am the taste in water, Kaunteya, and the light in the moon and the sun. I am Om in all the Vedas, sound in space, and the strength in men.

हे कौन्तेय, मैं जल में रस हूँ, चन्द्रमा और सूर्य में प्रकाश हूँ। सब वेदों में ओंकार, आकाश में शब्द और मनुष्यों में पौरुष मैं ही हूँ।

I am the pure fragrance of the earth and the brightness in fire. I am the life in all beings, and the discipline of those who practise austerity.

मैं पृथ्वी की पवित्र गंध हूँ और अग्नि का तेज हूँ। समस्त प्राणियों में जीवन और तपस्वियों में तप मैं ही हूँ।

Know me, Partha, as the eternal seed of all beings. I am the intelligence of the intelligent and the brilliance of those who shine.

हे पार्थ, मुझे समस्त प्राणियों का सनातन बीज जानो। बुद्धिमानों की बुद्धि और तेजस्वियों का तेज मैं ही हूँ।

I am the strength of the strong, free of desire and craving. In all beings I am the desire that does not run against dharma, Bharatarshabha.

मैं बलवानों का वह बल हूँ जो काम और आसक्ति से रहित है। हे भरतर्षभ, प्राणियों में जो कामना धर्म के विरुद्ध नहीं है, वह मैं हूँ।

Whatever states of being arise from sattva, rajas or tamas, know that they all come from me alone. I am not in them; they are in me.

सात्त्विक, राजसिक और तामसिक — जितने भी भाव हैं, वे सब मुझसे ही उत्पन्न होते हैं। यह जान लो कि मैं उनमें नहीं हूँ, वे मुझमें हैं।

Deluded by these three states made of the gunas, this whole world does not recognise me, who stand beyond them and never change.

इन तीन गुणों से बने भावों से मोहित होकर यह सारा जगत मुझे नहीं पहचानता, जो इनसे परे और अविनाशी हूँ।

This maya of mine, made of the gunas, is divine and hard to cross. But those who take refuge in me alone cross safely beyond it.

गुणों से बनी हुई मेरी यह दैवी माया पार करना कठिन है। परन्तु जो केवल मेरी शरण लेते हैं, वे इस माया को पार कर जाते हैं।

Wrongdoers, the deluded and the lowest among men do not take refuge in me. Their understanding is carried off by maya, and they hold to a demonic nature.

दुष्कर्म करने वाले, मूढ़ और नराधम मेरी शरण नहीं लेते। माया ने उनका ज्ञान हर लिया है और वे आसुरी भाव का आश्रय लिए हुए हैं।

Four kinds of good people worship me, Arjuna: the one in distress, the one who wants to understand, the one who seeks wealth, and the one who truly knows, Bharatarshabha.

हे अर्जुन, चार प्रकार के पुण्यशील लोग मुझे भजते हैं — दुःखी, जिज्ञासु, अर्थ की कामना रखने वाला, और ज्ञानी, हे भरतर्षभ।

Among them the one who knows stands out, always steady and devoted to me alone. I am very dear to such a person, and that person is dear to me.

इनमें ज्ञानी श्रेष्ठ है, जो सदा युक्त रहता है और केवल मेरी ही भक्ति करता है। मैं उसे अत्यन्त प्रिय हूँ और वह मुझे प्रिय है।

All four of them are noble, but the one who knows I consider my very self. Steady in mind, that person has settled on me as the highest goal.

ये सभी उदार हैं, परन्तु ज्ञानी को मैं अपना ही स्वरूप मानता हूँ। वह स्थिरचित्त होकर मुझ अनुत्तम गति में ही स्थित रहता है।

After many births, the one who has come to know takes refuge in me, seeing that Vasudeva is everything. Such a great soul is very rare.

अनेक जन्मों के अन्त में ज्ञानवान मनुष्य यह जानकर मेरी शरण आता है कि वासुदेव ही सब कुछ है। ऐसा महात्मा अत्यन्त दुर्लभ है।

Those whose understanding is carried away by one desire or another turn to other deities, taking up this observance or that, held in place by their own nature.

जिनका ज्ञान भाँति-भाँति की कामनाओं ने हर लिया है, वे अपने स्वभाव से बँधकर कोई न कोई नियम अपनाते हुए अन्य देवताओं की शरण जाते हैं।

Whatever form a devotee wishes to worship with faith, it is I who make that person's faith in it steady and unshaken.

कोई भक्त श्रद्धा के साथ जिस-जिस रूप की पूजा करना चाहता है, उसकी उसी में श्रद्धा को मैं ही अचल कर देता हूँ।

Joined to that faith, the person takes up the worship of that form and obtains from it what was wanted — though it is I alone who grant those things.

उस श्रद्धा से युक्त होकर वह उसी की आराधना करता है और उससे अपनी कामनाएँ प्राप्त करता है, यद्यपि उन्हें देने वाला मैं ही हूँ।

But the fruit such people of small understanding gain comes to an end. Those who worship the deities go to the deities; my devotees come to me.

परन्तु अल्पबुद्धि वालों को मिलने वाला वह फल नाशवान है। देवताओं की पूजा करने वाले देवताओं को प्राप्त होते हैं, और मेरे भक्त मुझे प्राप्त होते हैं।

The unthinking believe that I, the unmanifest, have taken on a manifest form. They do not know my higher nature, which is imperishable and beyond compare.

अल्पबुद्धि लोग मुझ अव्यक्त को व्यक्त रूप धारण किया हुआ मानते हैं। वे मेरे उस परम भाव को नहीं जानते जो अविनाशी और अनुत्तम है।

I am not visible to everyone, for I am veiled by my yoga-maya. This deluded world does not recognise me as unborn and imperishable.

योगमाया से आवृत होने के कारण मैं सबके सामने प्रकट नहीं हूँ। यह मोहग्रस्त संसार मुझे अजन्मा और अविनाशी रूप में नहीं पहचानता।

I know the beings that have gone by, those that exist now, and those still to come, Arjuna. But no one at all knows me.

हे अर्जुन, जो प्राणी बीत चुके हैं, जो अभी हैं और जो आगे होंगे, उन सबको मैं जानता हूँ। परन्तु मुझे कोई नहीं जानता।

Bharata, through the delusion of opposites that rises out of liking and disliking, all beings fall into deep confusion from the moment of birth, Parantapa.

हे भारत, इच्छा और द्वेष से उत्पन्न द्वंद्व के मोह के कारण, हे परंतप, सभी प्राणी जन्म के समय ही गहरे मोह में पड़ जाते हैं।

But those people of good deeds whose wrongdoing has come to an end are freed from the delusion of opposites. They worship me, firm in their resolve.

परन्तु जिन पुण्यकर्मी लोगों का पाप समाप्त हो चुका है, वे द्वंद्व के मोह से मुक्त होकर दृढ़ संकल्प के साथ मेरा भजन करते हैं।

Those who take refuge in me and strive for freedom from old age and death come to know Brahman in full, the self within, and the whole of action.

जो मेरा आश्रय लेकर जरा और मृत्यु से मुक्ति के लिए प्रयत्न करते हैं, वे उस ब्रह्म को पूर्ण रूप से, अध्यात्म को और सम्पूर्ण कर्म को जान लेते हैं।

Those who know me together with the material realm, the divine realm and the principle of sacrifice keep knowing me even at the hour of departure, their minds steady.

जो मुझे अधिभूत, अधिदैव और अधियज्ञ सहित जानते हैं, वे स्थिर चित्त वाले लोग प्रयाण के समय भी मुझे जानते रहते हैं।