राजविद्याराजगुह्ययोगराजविद्या, राजगुह्य

To you, who find no fault in me, I will now declare this deepest secret: knowledge together with the direct seeing of it. Once you know it, you will be free of all that is unwholesome.

तुम मुझमें दोष नहीं ढूँढ़ते, इसलिए यह गुह्यतम रहस्य तुम्हें बताता हूँ — ज्ञान और उसका प्रत्यक्ष अनुभव। इसे जान लेने पर तुम अशुभ से मुक्त हो जाओगे।

This is the ruling knowledge, the ruling secret, the purest thing there is. It is known by direct experience, it accords with dharma, it is easy to practise, and it never runs out.

यह विद्याओं का राजा है, रहस्यों का राजा, और परम पवित्र। यह प्रत्यक्ष अनुभव से जाना जाता है, धर्म के अनुकूल है, करने में सहज है और कभी नष्ट नहीं होता।

People who have no faith in this teaching do not reach me, Parantapa. They turn back, and keep moving along the road of death and rebirth.

जो लोग इस धर्म में श्रद्धा नहीं रखते, हे परन्तप, वे मुझ तक नहीं पहुँचते। वे लौट आते हैं और मृत्यु तथा पुनर्जन्म के मार्ग पर ही चलते रहते हैं।

This whole world is spread through by me in my unmanifest form. All beings rest in me, but I do not rest in them.

यह सारा जगत् मेरे अव्यक्त रूप से व्याप्त है। सब प्राणी मुझमें स्थित हैं, पर मैं उनमें स्थित नहीं हूँ।

And yet beings do not rest in me. See my sovereign power: my self carries all beings and brings them into being, while staying lodged in none of them.

और फिर भी प्राणी मुझमें स्थित नहीं हैं। मेरी ईश्वरीय योगशक्ति को देखो — मेरा आत्मा सब प्राणियों को धारण करता और उत्पन्न करता है, फिर भी उनमें बसता नहीं।

As the great wind moves everywhere and yet always stays within space, understand that in the same way all beings stay within me.

जैसे सर्वत्र बहने वाली महान वायु सदा आकाश में ही स्थित रहती है, वैसे ही सब प्राणी मुझमें स्थित हैं — यह समझ लो।

At the end of a cosmic age all beings return into my own nature, Kaunteya, and at the beginning of the next age I send them out once more.

कल्प के अन्त में सब प्राणी मेरी ही प्रकृति में लौट जाते हैं, हे कौन्तेय, और अगले कल्प के आरंभ में मैं उन्हें फिर उत्पन्न करता हूँ।

Taking hold of my own nature, I send out this whole host of beings again and again. They have no say in it; they are carried along by the force of nature.

अपनी प्रकृति को अधीन करके मैं इस समस्त प्राणिसमूह को बार बार उत्पन्न करता हूँ। वे विवश हैं और प्रकृति के वश में चलते हैं।

These acts of creation do not bind me, Dhananjaya. I sit among them like one who is unconcerned, holding on to none of the work I do.

ये कर्म मुझे नहीं बाँधते, हे धनंजय। मैं उदासीन के समान बैठा रहता हूँ और अपने किसी कर्म में आसक्त नहीं होता।

Under my oversight nature gives birth to everything that moves and everything that does not. This is the cause, Kaunteya, by which the world turns through its cycles.

मेरी अध्यक्षता में प्रकृति चराचर जगत् को जन्म देती है। हे कौन्तेय, इसी कारण से यह संसार बार बार घूमता रहता है।

Fools think little of me when I take on a human body. They do not know my higher nature, in which I am the great lord of all beings.

जब मैं मनुष्य का शरीर धारण करता हूँ तब मूढ़ लोग मुझे तुच्छ समझते हैं। वे मेरे उस परम भाव को नहीं जानते, जिसमें मैं सब प्राणियों का महेश्वर हूँ।

Their hopes come to nothing, their actions come to nothing, their knowledge comes to nothing, and their judgement is gone. They have taken shelter in a deluding nature, brutal and ungodly.

उनकी आशाएँ व्यर्थ हैं, कर्म व्यर्थ हैं, ज्ञान व्यर्थ है, और उनका विवेक नष्ट हो चुका है। वे राक्षसी और आसुरी मोहिनी प्रकृति का आश्रय ले चुके हैं।

But the great of soul, Partha, take shelter in the divine nature. They worship me with an undivided mind, knowing me as the imperishable source of all beings.

पर हे पार्थ, महान आत्माएँ दैवी प्रकृति का आश्रय लेती हैं। वे मुझे सब भूतों का अविनाशी आदि कारण जानकर अनन्य मन से भजती हैं।

Always singing of me, striving, firm in the vows they have taken, bowing to me with devotion, they stay joined to me and worship me without a break.

वे निरन्तर मेरा कीर्तन करते हैं, दृढ़ व्रत लेकर प्रयत्न करते हैं, भक्ति से मुझे प्रणाम करते हैं, और सदा मुझसे जुड़े रहकर मेरी उपासना करते हैं।

Others worship me by offering knowledge itself as their sacrifice: some as one, some as separate, and some in many forms, as the one whose face is turned everywhere.

कुछ और लोग ज्ञान का यज्ञ करके मेरी उपासना करते हैं — कोई मुझे एक मानकर, कोई पृथक् मानकर, और कोई अनेक रूपों में, उस विश्वतोमुख के रूप में।

I am the rite and I am the sacrifice. I am the food offered to the ancestors and the healing herb. I am the mantra, the clarified butter, the fire, and the offering itself.

मैं यज्ञ का विधान हूँ और मैं ही यज्ञ हूँ। मैं पितरों को दिया जाने वाला अन्न हूँ और औषधि भी। मैं मन्त्र हूँ, घृत हूँ, अग्नि हूँ, और आहुति भी मैं ही हूँ।

I am the father of this world, and the mother, the one who holds it up, and the grandfather. I am what is to be known, the purifier, the syllable Om, and the Rig, the Sama and the Yajur.

मैं इस जगत् का पिता हूँ, माता भी, धारण करने वाला और पितामह भी। मैं जानने योग्य तत्त्व हूँ, पवित्र करने वाला हूँ, ओंकार हूँ, और ऋक्, साम तथा यजुः भी मैं ही हूँ।

I am the goal, the support, the master, the witness, the dwelling, the refuge, the friend. I am the rising and the dissolving, the ground, the resting place, the imperishable seed.

मैं गति हूँ, भरण करने वाला, स्वामी, साक्षी, निवास, शरण और सुहृद हूँ। मैं उत्पत्ति हूँ और प्रलय भी, आधार हूँ, निधान हूँ और अविनाशी बीज हूँ।

I give the heat, and I hold the rain back and send it down. I am deathlessness and I am death; I am what is and what is not, Arjuna.

मैं ही ताप देता हूँ, वर्षा को रोकता हूँ और बरसाता भी हूँ। मैं अमृत हूँ और मृत्यु भी; हे अर्जुन, मैं ही सत् हूँ और असत् भी।

Knowers of the three Vedas, drinkers of soma, washed clean of wrong, worship me through sacrifice and ask for heaven. Reaching the world of Indra, they enjoy the pleasures of the gods.

तीनों वेदों के ज्ञाता, सोमपान करने वाले और पापों से शुद्ध हुए लोग यज्ञों से मेरी पूजा करके स्वर्ग माँगते हैं। पुण्य के बल पर इन्द्रलोक पाकर वे वहाँ दिव्य भोग भोगते हैं।

Having enjoyed that vast heaven, they enter the world of mortals again when their merit runs out. So those who follow the ritual of the three Vedas, wanting what they want, keep coming and going.

उस विशाल स्वर्ग का भोग कर लेने के बाद, पुण्य समाप्त होते ही वे मृत्युलोक में लौट आते हैं। इस प्रकार तीनों वेदों के कर्मकाण्ड का अनुसरण करने वाले, कामनाओं के पीछे चलते हुए, आते जाते रहते हैं।

For those who think of me and of no one else, who wait on me in worship, always steady in that union, I carry what they lack and guard what they hold.

जो लोग अनन्य भाव से मेरा चिन्तन करते हैं और मेरी उपासना करते हैं, उन नित्य जुड़े हुए भक्तों का योग और क्षेम मैं स्वयं वहन करता हूँ।

Even those who are devoted to other gods and worship them with faith are in fact worshipping me, Kaunteya, though not in the way that is laid down.

हे कौन्तेय, जो भक्त अन्य देवताओं को श्रद्धा से पूजते हैं, वे भी वास्तव में मुझे ही पूजते हैं, यद्यपि विधिपूर्वक नहीं।

I am the one who receives every sacrifice, and I am its master as well. But they do not know me as I really am, and so they slip back.

सब यज्ञों का भोक्ता और स्वामी मैं ही हूँ। पर वे मुझे तत्त्व से नहीं जानते, इसीलिए वे नीचे गिर जाते हैं।

Those who are vowed to the gods go to the gods, and those vowed to the ancestors go to the ancestors. Those who worship spirits go to them, and those who worship me come to me.

देवताओं के व्रती देवताओं के पास जाते हैं, और पितरों के व्रती पितरों के पास। भूतों को पूजने वाले भूतों के पास जाते हैं, और मेरी पूजा करने वाले मेरे पास आते हैं।

A leaf, a flower, a fruit, water — whoever offers me this with devotion, I accept what is brought, offered in love by someone whose heart is clean.

पत्ता, फूल, फल या जल — जो कोई भी मुझे भक्ति से अर्पित करता है, उस शुद्ध हृदय वाले का प्रेम से लाया हुआ वह अर्पण मैं स्वीकार करता हूँ।

Whatever you do, whatever you eat, whatever you offer in the fire, whatever you give away, whatever discipline you take on — do it, Kaunteya, as an offering to me.

तुम जो भी करते हो, जो खाते हो, जो हवन करते हो, जो दान देते हो और जो तप करते हो — हे कौन्तेय, वह सब मुझे अर्पित करके करो।

In this way you will be freed from the bonds of action, with their good results and their bad. Settled in the yoga of renunciation, released, you will come to me.

इस प्रकार तुम कर्म के बन्धनों से मुक्त हो जाओगे, जो शुभ और अशुभ दोनों फल देते हैं। संन्यास योग में स्थित होकर, मुक्त होकर, तुम मुझे प्राप्त करोगे।

I am the same towards all beings; no one is hateful to me and no one is favoured. But those who worship me with devotion are in me, and I am in them.

मैं सब प्राणियों के प्रति समान हूँ; न कोई मुझे अप्रिय है, न कोई प्रिय। पर जो भक्ति से मुझे भजते हैं, वे मुझमें हैं और मैं भी उनमें हूँ।

Even if someone whose conduct has been very bad worships me with undivided devotion, he is to be counted among the good, for his resolve is the right one.

यदि कोई अत्यन्त बुरा आचरण करने वाला भी अनन्य भाव से मुझे भजता है, तो उसे साधु ही मानना चाहिए, क्योंकि उसका निश्चय ठीक है।

He soon becomes a person of dharma and reaches a peace that lasts. Know this for certain, Kaunteya: no devotee of mine is ever lost.

वह शीघ्र ही धर्मात्मा बन जाता है और स्थायी शांति पाता है। हे कौन्तेय, यह निश्चय जान लो — मेरा भक्त कभी नष्ट नहीं होता।

Partha, all who take refuge in me reach the highest goal — even those born into circumstances the world counts as low, and women, merchants and labourers alike.

हे पार्थ, जो भी मेरा आश्रय लेते हैं वे परम गति पाते हैं — वे भी, जो नीच मानी जाने वाली योनि में जन्मे हों, और स्त्रियाँ, वैश्य तथा शूद्र भी।

How much more, then, the holy brahmins and the royal sages who are devoted to me. Having come into this passing world, where happiness does not hold, worship me.

फिर पवित्र ब्राह्मणों और भक्त राजर्षियों की तो बात ही क्या। इस अनित्य और सुखरहित लोक में आकर तुम मेरा भजन करो।

Fix your mind on me, be devoted to me, make your offerings to me, bow to me. Joining yourself in this way, with me as your highest aim, you will come to me.

अपना मन मुझमें लगाओ, मेरे भक्त बनो, मुझे अर्पित करो, मुझे प्रणाम करो। इस प्रकार स्वयं को जोड़कर, मुझे ही परम लक्ष्य बनाकर, तुम मुझे ही प्राप्त करोगे।