गीता में कौन कौन है
अर्जुन
पांडव राजकुमार, योद्धा, द्रोण के शिष्य, श्रीकृष्ण के प्रिय साथी।
अर्जुन उन चार में से हैं जो गीता में वस्तुतः बोलते हैं। कितने श्लोक, और कहाँ मोड़ आता है →
भगवद्गीता में अर्जुन कौन हैं?
पांडव राजकुमार, योद्धा, द्रोण के शिष्य, श्रीकृष्ण के प्रिय साथी। वे गीता के मानवीय केंद्र हैं। उनकी गति आत्मविश्वास से भरी तत्परता से चलकर संबंधों को देखने तक जाती है, फिर टूटने तक, प्रश्न करने तक, शिष्यत्व तक, प्रत्यक्ष दर्शन तक, और अंत में लौटी हुई स्पष्टता तथा स्वयं चुने हुए कर्म तक।
हांसी गीता भवन ट्रस्ट · द गीता फ़ॉर लाइफ़
यह व्यक्ति इस कुल में कहाँ खड़ा है
पांडु के पाँच पुत्रों में तीसरे, और कुंती के तीन पुत्रों में मँझले। उनके श्वसुर द्रुपद हैं; गुरु द्रोण; जिन्हें वे पितामह कहते हैं वे भीष्म हैं, जो वस्तुतः उनके पितामह के भाई हैं, और यह संबंध इतना वास्तविक है कि गीता 1.12 में उन्हें यही शब्द देती है। उनके पुत्र अभिमन्यु इसी रणभूमि पर हैं। उनकी पत्नी सुभद्रा श्रीकृष्ण की बहन हैं। दोनों सेनाओं में शायद ही कोई हो जो उनका संबंधी न हो — 1.26 यही सीधा तथ्य बता रहा है जब वह कहता है कि उन्होंने दोनों सेनाओं में पिता, पितामह, आचार्य, मामा, भाई, पुत्र, पौत्र और मित्र देखे।
परिवार और शिक्षा-दीक्षा
तीसरे पांडव, महाकाव्य की वंशावली में कुंती के पुत्र, युधिष्ठिर, भीम, नकुल और सहदेव के भाई; सुभद्रा के पति और अभिमन्यु के पिता। गीता आरंभ होने से बहुत पहले ही वे द्रोण के प्रसिद्ध शिष्य और सिद्धहस्त योद्धा हैं।
यह संकट गंभीर क्यों है
अर्जुन को यह पता नहीं चल रहा कि युद्ध अप्रिय होता है। वे लड़ने की तैयारी के साथ आए हैं। उनका संकट तब आरंभ होता है जब सामने खड़ी सेना सैन्य व्यूह दिखनी बंद हो जाती है और पितामहों, आचार्यों, चचेरे भाइयों, मित्रों और वंशजों का क्षेत्र बन जाती है। इसलिए पहला अध्याय पहले यह बदलता है कि वे क्या देखते हैं, और उसके बाद दूसरा अध्याय यह बदलता है कि वे कैसे समझते हैं।
परिवर्तन का क्रम
1.20–27: देखने की प्रार्थना करते हैं। 1.28–47: जिन परिणामों को वे आगे देख रहे हैं, उनके भार से टूट जाते हैं। 2.7: शिष्य बनते हैं। अध्याय 3–17: बार-बार प्रश्न करते हैं, आपत्ति उठाते हैं और स्पष्टीकरण माँगते हैं। अध्याय 11: विश्वरूप देखने की प्रार्थना करते हैं। 18.63: विचार करने की जगह दी जाती है। 18.73: कहते हैं कि उनका मोह चला गया और उनकी स्मृति/समझ लौट आई है।
पाठ में
गीता अर्जुन को क्या कहती है
20 नाम, 163 श्लोकों में। नीचे दिया गया हर संदर्भ उसी श्लोक की देवनागरी से मिलाकर देखा गया है, और यदि कोई मिलना बंद कर दे तो बिल्ड ही विफल हो जाता है।
पार्थ Pārtha42
पृथा के पुत्र — कुंती का जन्म-नाम। गीता में उनका सबसे अधिक आने वाला नाम।
1.25 · 1.26 · 2.3 · 2.21 · 2.32 · 2.39 · 2.42 · 2.55 · 2.72 · 3.16 · 3.22 · 3.23 · 4.11 · 4.33 · 6.40 · 7.1 · 7.10 · 8.8 · 8.14 · 8.19 · 8.22 · 8.27 · 9.13 · 9.32 · 10.24 · 11.5 · 11.9 · 12.7 · 16.4 · 16.6 · 17.26 · 17.28 · 18.6 · 18.30 · 18.31 · 18.32 · 18.33 · 18.34 · 18.35 · 18.72 · 18.74 · 18.78
अर्जुन Arjuna26
उनका अपना नाम: उज्ज्वल, निर्मल, रजत-श्वेत।
1.4 · 1.47 · 2.2 · 2.45 · 3.7 · 4.5 · 4.9 · 4.37 · 6.16 · 6.32 · 6.46 · 7.16 · 7.26 · 8.16 · 8.27 · 9.19 · 10.32 · 10.39 · 10.42 · 11.47 · 11.50 · 11.54 · 18.9 · 18.34 · 18.61 · 18.76
कौन्तेय Kaunteya25
कुंती के पुत्र। पार्थ वाली ही माता, उनके दूसरे नाम से।
1.27 · 2.14 · 2.37 · 2.60 · 3.9 · 3.39 · 5.22 · 6.35 · 7.8 · 8.6 · 8.16 · 9.7 · 9.10 · 9.23 · 9.27 · 9.31 · 13.1 · 13.31 · 14.4 · 14.7 · 16.20 · 16.22 · 18.48 · 18.50 · 18.60
भारत Bhārata20
भरत के वंशज — कुल का नाम, माता-पिता का नहीं।
2.14 · 2.18 · 2.28 · 2.30 · 3.25 · 4.7 · 4.42 · 7.27 · 11.6 · 13.2 · 13.33 · 14.3 · 14.8 · 14.9 · 14.10 · 15.19 · 15.20 · 16.3 · 17.3 · 18.62
यही शब्द गीता में अन्यत्र धृतराष्ट्र को भी पुकारता है। दोनों में भेद कैसे किया गया →
धनञ्जय Dhanañjaya11
धन को जीतने वाले — युद्ध से पहले विजय द्वारा अर्जित नाम।
1.15 · 2.48 · 2.49 · 4.41 · 7.7 · 9.9 · 10.37 · 11.14 · 12.9 · 18.29 · 18.72
महाबाहो Mahābāho11
महाबाहु। उस व्यक्ति से कहा गया जिसने धनुष रख दिया है।
2.26 · 2.68 · 3.28 · 3.43 · 5.3 · 5.6 · 6.35 · 7.5 · 10.1 · 14.5 · 18.13
यही शब्द गीता में अन्यत्र श्रीकृष्ण को भी पुकारता है। दोनों में भेद कैसे किया गया →
परन्तप Parantapa10
शत्रुओं को तपाने वाले।
2.3 · 2.9 · 4.2 · 4.5 · 4.33 · 7.27 · 9.3 · 10.40 · 11.54 · 18.41
पाण्डव Pāṇḍava8
पांडु के पुत्र। पाँच व्यक्ति इस नाम के हैं; पाँच बार इसका अर्थ केवल वही हैं।
भरतर्षभ Bharatarṣabha7
भरतवंशियों में वृषभ।
गुडाकेश Guḍākeśa4
घने केशों वाले; परंपरा में — जिन्होंने निद्रा को जीत लिया।
अनघ Anagha3
निष्पाप, निर्दोष।
कुरुनन्दन Kurunandana3
कुरुओं का आनंद — उस व्यक्ति से कहा गया जो कुरुओं से लड़ने वाला है।
भरतसत्तम Bharatasattama1
भरतवंशियों में श्रेष्ठतम।
भरतश्रेष्ठ Bharataśreṣṭha1
भरतवंशियों में श्रेष्ठ।
धनुर्धर Dhanurdhara1
धनुर्धर। गीता में उनके विषय में अंतिम शब्द।
कुरुप्रवीर Kurupravīra1
कुरुओं में अग्रणी वीर।
कुरुसत्तम Kurusattama1
कुरुओं में श्रेष्ठतम।
कुरुश्रेष्ठ Kuruśreṣṭha1
कुरुओं में श्रेष्ठ।
पुरुषर्षभ Puruṣarṣabha1
पुरुषों में वृषभ।
सव्यसाचिन् Savyasācin1
सव्यसाची — जो दोनों हाथों से धनुष चला सकते हैं।
बीस नाम, और इनमें सर्वाधिक आने वाले दोनों — पार्थ बयालीस बार, कौन्तेय पच्चीस बार — उनकी माता का नाम हैं। गीता अर्जुन को उनकी माता के नाम से सड़सठ बार नामित करती है, और उनमें बासठ बार श्रीकृष्ण उन्हें सम्बोधित करते हैं; शेष पाँच बार संजय उनका वर्णन करते हैं। उनके अपने नाम से छब्बीस बार। इस संवाद में और जो कुछ भी हो रहा हो, पाठ उन्हें बार-बार वहीं लौटाता है जहाँ से वे आए हैं।
यह उपस्थिति जिस श्लोक को कठिन बनाती है
भगवद्गीता 2.9
एवमुक्त्वा हृषीकेशं गुडाकेशः परन्तप ।
“न योत्स्ये” — “मैं युद्ध नहीं करूँगा” — और फिर, संजय कहते हैं, वे मौन हो गए। भगवद्गीता में शेष जो कुछ भी कहा गया है, वह इसी मौन में कहा गया है। यह श्लोक इसलिए कठिन है कि यह एक पूर्ण वाक्य है: अर्जुन यहाँ कोई प्रश्न नहीं पूछ रहे, वे निर्णय कर चुके हैं और बोलना बंद कर चुके हैं, और सत्रह अध्यायों की शिक्षा उस व्यक्ति के उत्तर में आती है जो अपनी बात समाप्त कर चुका है।
यह पृष्ठ क्या नहीं कहेगा
ट्रस्ट अर्जुन की स्थिति को चिंता-रोग, अवसाद, घबराहट का दौरा या मानसिक टूटन नहीं कहता, और न कहेगा। ये चिकित्सा के शब्द हैं और इनके चिकित्सकीय अर्थ हैं; इन्हें यहाँ लगाने से दो प्रकार की हानि होती है: स्वजनों के वध से जुड़ा एक नैतिक संकट प्रबंधन योग्य लक्षण बना दिया जाता है, और चुपके से यह सुझाया जाता है कि गीता कोई उपचार है। अर्जुन 1.28–1.46 में अपना पक्ष स्वयं रखते हैं और वह एक तर्क है, जिसके आधार हैं — कुल नष्ट होगा, स्त्रियाँ दूषित होंगी, पितरों की क्रियाएँ लुप्त होंगी। गीता उस तर्क का उत्तर देती है। वह नुस्खा नहीं देती।