श्रीकृष्ण

पाठ में

गीता श्रीकृष्ण को क्या कहती है

34 नाम, 70 श्लोकों में। नीचे दिया गया हर संदर्भ उसी श्लोक की देवनागरी से मिलाकर देखा गया है, और यदि कोई मिलना बंद कर दे तो बिल्ड ही विफल हो जाता है।

• कृष्ण Kṛṣṇa12

  नाम स्वयं: श्याम, कृष्णवर्ण, काला।

  1.28 · 1.32 · 1.41 · 5.1 · 6.34 · 6.37 · 6.39 · 11.35 · 11.41 · 17.1 · 18.75 · 18.78

• हृषीकेश Hṛṣīkeśa7

  इन्द्रियों के स्वामी — हृषीक अर्थात् इन्द्रिय, और ईश अर्थात् उसका स्वामी।

  1.15 · 1.20 · 1.24 · 2.9 · 2.10 · 11.36 · 18.1

• जनार्दन Janārdana6

  जो जनों को उद्वेलित करते हैं; यह भी पढ़ा जाता है — जिनसे जन याचना करते हैं।

  1.36 · 1.39 · 1.44 · 3.1 · 10.18 · 11.51

• केशव Keśava6

  सुन्दर केशों वाले; परंपरा इसे केशी का वध करने वाला भी पढ़ती है।

  1.31 · 2.54 · 3.1 · 10.14 · 11.35 · 18.76

• मधुसूदन Madhusūdana5

  मधु का संहार करने वाले — पुराकथा का एक कर्म, जो नाम बन गया।

  1.35 · 2.1 · 2.4 · 6.33 · 8.2

• पुरुषोत्तम Puruṣottama5

  पुरुषों में उत्तम। 15.18 में वे इसे स्वयं अपने लिए कहते हैं।

  8.1 · 10.15 · 11.3 · 15.18 · 15.19

• वासुदेव Vāsudeva4

  वसुदेव के पुत्र। गीता उन्हें यही एक पितृ-नाम देती है — अर्जुन के नामों के विपरीत, यह पिता के नाम से बना है।

  7.19 · 10.37 · 11.50 · 18.74

• योगेश्वर Yogeśvara4

  योग के स्वामी। अंतिम श्लोकों में संजय का शब्द।

  11.4 · 11.9 · 18.75 · 18.78

• अच्युत Acyuta3

  जो कभी च्युत नहीं हुए, जो डिगते नहीं, जो चूकते नहीं।

  1.21 · 11.42 · 18.73

• देव Deva3

  देव, सीधे-सीधे। दर्शन के भीतर तीन बार, और उसके बाहर कभी नहीं।

  11.15 · 11.44 · 11.45

• देवेश Deveśa3

  देवों के ईश।

  11.25 · 11.37 · 11.45

• जगन्निवास Jagannivāsa3

  जगत् का निवास-स्थान — जगत् का शासक नहीं, उसका घर।

  11.25 · 11.37 · 11.45

• महाबाहो Mahābāho3

  महाबाहु। अर्जुन श्रीकृष्ण का ही शब्द उन्हें लौटा देते हैं।

  6.38 · 11.23 · 18.1

  यही शब्द गीता में अन्यत्र अर्जुन को भी पुकारता है। दोनों में भेद कैसे किया गया →

• सखा sakhā3

  सखा। दो बार दावे की तरह, एक बार उसी बात के लिए क्षमा माँगते हुए।

  4.3 · 11.41 · 11.44

• भगवन् Bhagavan2

  वही शब्द जो पाठ अपनी “श्रीभगवानुवाच” पंक्ति में उनके लिए रखता है — और दो बार कोई पात्र इसे उनके सामने कहता है।

  10.14 · 10.17

• भूतभावन Bhūtabhāvana2

  जो भूतों को भाव में लाते हैं।

  9.5 · 10.15

• देवदेव Devadeva2

  देवों के भी देव।

  10.15 · 11.13

• गोविन्द Govinda2

  गौओं का रक्षक और उन्हें पाने वाला; “गो” का अर्थ पृथ्वी भी है।

  1.32 · 2.9

• हरि Hari2

  संजय का शब्द, अर्जुन का नहीं। यह दर्शन को दोनों ओर से बाँधता है: 11.9 में जब वह खुलता है, 18.77 में जब वे उसे स्मरण करते हैं।

  11.9 · 18.77

• माधव Mādhava2

  मधु के वंश का — यादव वंश-परिचय।

  1.14 · 1.37

• प्रभो Prabho2

  प्रभो — आदर-सूचकों में सबसे सादा, और वही जो अर्जुन कोई व्यावहारिक प्रश्न पूछते समय प्रयोग करते हैं।

  11.4 · 14.21

• वार्ष्णेय Vārṣṇeya2

  वृष्णि कुल के। यह कुल का नाम है, कोई उपाधि नहीं।

  1.41 · 3.36

• विष्णु Viṣṇu2

  विष्णु नाम से केवल ग्यारहवें अध्याय के दर्शन के भीतर पुकारे गए हैं।

  11.24 · 11.30

• अनन्त Ananta1

  अनन्त। सम्बोधन के रूप में केवल एक बार, 11.37 में, दर्शन के भीतर।

  11.37

• भूतेश Bhūteśa1

  भूतों के ईश।

  10.15

• देववर Devavara1

  देवों में श्रेष्ठ। एक बार, 11.31 में, उसी श्लोक में जो पूछता है कि वे कौन हैं।

  11.31

• जगत्पते Jagatpate1

  जगत् के स्वामी। 10.15 के एक ही श्लोक में ढेर किए गए पाँच नामों में एक।

  10.15

• कमलपत्राक्ष Kamalapatrākṣa1

  कमल की पंखुड़ी जैसे नेत्रों वाले। गीता में एकमात्र विशुद्ध रूप-वर्णन।

  11.2

• परमेश्वर Parameśvara1

  परम ईश्वर। सम्बोधन के रूप में एक बार, 11.3 में, वह रूप दिखाने की प्रार्थना में।

  11.3

• सहस्रबाहो Sahasrabāho1

  सहस्रबाहु — 11.46 में कहा गया, उसी साँस में जिसमें चतुर्भुज रूप में लौट आने की प्रार्थना है।

  11.46

• विश्वरूप Viśvarūpa1

  जिनका रूप सब कुछ है। जिस नाम से ग्यारहवाँ अध्याय जाना जाता है, उसी में एक बार सम्बोधन के रूप में।

  11.16

• विश्वेश्वर Viśveśvara1

  समस्त विश्व के ईश्वर। दर्शन के भीतर कहा गया, 11.16 में।

  11.16

• यादव Yādava1

  यदु के वंश के। एक ही बार कहा गया — क्षमा माँगते हुए।

  11.41

• योगिन् Yogin1

  हे योगिन्। एक बार कहा गया, 10.17 में, यह पूछते हुए कि उन्हें जाना कैसे जाए।

  10.17

सत्तर श्लोकों में चौंतीस नाम, और रोचक बात यह है कि वे कहाँ आते हैं। पहले से नवें अध्याय तक परिचित नाम चलते हैं — कृष्ण, माधव, गोविन्द, केशव, मधुसूदन — किसी संबंधी और मित्र के नाम। दसवें अध्याय से दूसरा समूह आरंभ होता है और फिर रुकता नहीं: भगवन्, पुरुषोत्तम, देवदेव, जगत्पते, और आगे देवेश, जगन्निवास, विश्वेश्वर, सहस्रबाहो, विष्णु। चौंतीस में पंद्रह केवल ग्यारहवें अध्याय से आगे आते हैं, और उन पंद्रह में बारह उसी एक अध्याय के बाहर कभी नहीं आते। अर्जुन अपने मित्र के लिए नए नाम नहीं खोज रहे। वे उसके लिए नाम खोज रहे हैं जो उन्हें अभी-अभी दिखाया गया है — और 11.41 में पुराने नामों के लिए क्षमा माँगते हैं।