॥ श्रीकृष्णाय नमः ॥ · स्थापना 3 अक्टूबर 1968 · हांसी, हरियाणा
हांसी गीता भवन ट्रस्टहांसी · हरियाणा
श्रीकृष्ण का निकट और वात्सल्यपूर्ण मुख, आगे भक्त के जुड़े हाथ

अध्याय 12 · भक्ति का योग

भगवद्गीता 12.14

— वह भक्त मुझे प्रिय है।

श्रीभगवान्

सन्तुष्टः सततं योगी यतात्मा दृढनिश्चयः ।
मय्यर्पितमनोबुद्धिर्यो मद्भक्तः स मे प्रियः ॥

santuṣṭaḥ satataṁ yogī yatātmā dṛḍhaniścayaḥ / mayyarpitamanobuddhiryo madbhaktaḥ sa me priyaḥ

वह संतुष्ट रहता है, सदा योग में स्थिर है, स्वयं पर संयम रखता है और दृढ़ निश्चय वाला है; अपना मन और बुद्धि उसने मुझे सौंप दी है। ऐसा भक्त मुझे प्रिय है।

English · He is content, always joined in yoga, in command of himself and firm in his resolve, and he has given his mind and understanding over to me. Such a devotee is dear to me.

अर्थ

— वह भक्त मुझे प्रिय है।

— सदा संतुष्ट, संयमी, दृढ़ निश्चय वाला, जिसने मन और बुद्धि मुझे अर्पित कर दी है: वह भक्त मुझे प्रिय है।

यह ट्रस्ट का अपना पाठ है, इसी वेबसाइट के लिए लिखा गया। ऊपर का श्लोक मूल पाठ है।

किन विषयों में

इस श्लोक के शब्द

ये इसलिए दिए गए हैं कि ऊपर के संस्कृत में वह शब्द आता है — यह जाँचने योग्य तथ्य है, व्याख्या नहीं।

समान शब्दावली वाले श्लोक

पाठ के अपने शब्दों में इसके निकट।

  1. 10.10जो निरंतर मुझसे जुड़े रहकर प्रेमपूर्वक मेरा भजन करते हैं, उन्हें मैं वह बुद्धियोग देता हूँ जिससे वे मुझ तक पहुँचते हैं।
  2. 8.10प्रयाण के समय अचल मन से, भक्ति से और योगबल से युक्त होकर जो प्राण को भौंहों के बीच भलीभाँति स्थिर कर लेता है, वह उस परम दिव्य पुरुष को प्राप्त होता है।
  3. 18.57मन से सब कर्मों को मुझमें अर्पित करके, मुझे ही परम मानकर, बुद्धियोग का आश्रय लेकर सदा मुझमें चित्त लगाए रख।
  4. 2.44जो भोग और ऐश्वर्य में आसक्त हैं और जिनका चित्त उस वाणी से हर लिया गया है, उनकी बुद्धि समाधि में स्थिर नहीं होती।
  5. 9.13पर हे पार्थ, महान आत्माएँ दैवी प्रकृति का आश्रय लेती हैं। वे मुझे सब भूतों का अविनाशी आदि कारण जानकर अनन्य मन से भजती हैं।
  6. 6.47और सब योगियों में से जो अपने भीतर के मन को मुझमें लगाकर श्रद्धा के साथ मुझे भजता है, वही मेरे मत में सबसे अधिक मुझसे जुड़ा हुआ है।

समान दुर्लभ शब्दों के आधार पर चुने गए, जहाँ दुर्लभ शब्द का भार सामान्य शब्द से कहीं अधिक है। यह पढ़ने में सहायक है, यह दावा नहीं कि इन श्लोकों का अर्थ एक है।

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