गीता में कौन कौन है
अश्वत्थामा
द्रोण के पुत्र और कौरव पक्ष के योद्धा।
भगवद्गीता में अश्वत्थामा कौन हैं?
द्रोण के पुत्र और कौरव पक्ष के योद्धा। दुर्योधन की गणना में उनका नाम एक और स्मरण है कि यह संघर्ष पीढ़ियों और संबंधों को पार करता है।
हांसी गीता भवन ट्रस्ट · द गीता फ़ॉर लाइफ़
यह व्यक्ति इस कुल में कहाँ खड़ा है
द्रोण और कृपी के पुत्र, कृप के भानजे, और उसी अभ्यास-भूमि में पले जहाँ वे राजकुमार, जिनके अब वे सामने हैं। उनके पिता दोनों शाखाओं को सिखाते हैं; वे स्वयं एक शाखा के हैं। दुर्योधन 1.8 में उनका नाम लेते हैं, वृद्धों के बाद सूची में पहला — और यह कौरव नेतृत्व के आकलन का कथन है।
संबंध
द्रोण के पुत्र और कौरव पक्ष के योद्धा।
इनका महत्त्व क्यों है
उनकी उपस्थिति गुरु-संजाल को पीढ़ियों में फैला देती है: अर्जुन अपने गुरु के सामने खड़े हैं, और गुरु का पुत्र विपक्षी सेना के साथ लड़ रहा है। आगे का महाकाव्य अश्वत्थामा को युद्ध के बाद एक बड़ी भूमिका देता है, पर उसे पीछे ले जाकर 1.8 के अपने कथन में नहीं मिलाना चाहिए।
क्रम से पढ़ें
1.8; आगे की घटनाओं के लिए सौप्तिक पर्व (व्यास, अनु. गांगुली, 1883–1896, सौप्तिक पर्व)।
पाठ में
गीता अश्वत्थामा को क्या कहती है
एक नाम, एक श्लोक में। नीचे दिया गया हर संदर्भ उसी श्लोक की देवनागरी से मिलाकर देखा गया है, और यदि कोई मिलना बंद कर दे तो बिल्ड ही विफल हो जाता है।
अश्वत्थामा Aśvatthāman1
एक बार नामित, 1.8 में, दुर्योधन द्वारा अपने ही पक्ष की गिनती में।
द्रोण के पुत्र एक बार नामित हैं और दुर्योधन के मुख से, उसी पंक्ति में जहाँ भीष्म, कर्ण, कृप और विकर्ण हैं। युद्ध के अंत में वे जो करते हैं, महाभारत उसका जो लेखा रखता है, वह सब गीता के समाप्त होने के बाद घटता है, और यह वेबसाइट उसे पहले अध्याय में नहीं लाती।
यह उपस्थिति जिस श्लोक को कठिन बनाती है
भगवद्गीता 1.8
भवान्भीष्मश्च कर्णश्च कृपश्च समितिञ्जयः ।
“अश्वत्थामा विकर्णश्च” — उनका नाम उसी अर्धाली में है जिसमें विकर्ण, वह एक कौरव भाई जिन्होंने सभा-भवन में द्रौपदी के साथ हुए व्यवहार पर आपत्ति की थी। एक ही पक्ष के दो व्यक्ति: एक जिसने विरोध किया और एक जो, इस ग्रंथ के समाप्त होने के बाद, वह करेगा जिसे महाकाव्य कभी क्षमा नहीं करता। गीता इन दोनों में कोई भेद नहीं करती। यह एक सूची है, और इसमें हर कोई बस उपस्थित है।
यह पृष्ठ क्या नहीं कहेगा
ट्रस्ट उस रात्रि-आक्रमण को 1.8 में पीछे की ओर नहीं पढ़ता। अश्वत्थामा जिस कारण याद किए जाते हैं वह सब गीता के समाप्त होने के बाद घटता है, और उसे यहाँ ले आने का अर्थ होगा किसी व्यक्ति का निकृष्टतम कर्म उस पृष्ठ पर छापना जो ऐसे श्लोक के विषय में है जिसमें उन्होंने नामित होने के अतिरिक्त कुछ नहीं किया। इस वेबसाइट का नियम है कि पहले अध्याय पर युद्ध का परिणाम नहीं लादा जाएगा, और यही वह स्थान है जहाँ नियम की कीमत चुकानी पड़ती है: यह ऐसे निर्णय के विरुद्ध संयम है जिससे अधिकांश पाठक सहमत होंगे।