ध्यानयोगThe yoga of meditation

The one who does the work that must be done without leaning on its fruit is both a renouncer and a yogi — not the man who lights no fire and performs no rite.

जो फल का सहारा लिए बिना करने योग्य कर्म करता है, वही संन्यासी है और वही योगी। जो न अग्नि जलाता है और न कोई क्रिया करता है, वह नहीं।

Know that what men call renunciation is the same as yoga, Pandava. No one becomes a yogi who has not let go of the plans his mind keeps making.

हे पाण्डव, जिसे लोग संन्यास कहते हैं, उसी को योग जानो। जिसने अपने मन के संकल्प नहीं छोड़े, वह कभी योगी नहीं बनता।

For the sage who is still climbing towards yoga, action is called the means. For the one who has already reached it, stillness is called the means.

जो मुनि योग पर चढ़ना चाहता है, उसके लिए कर्म को साधन कहा गया है। और जो योग पर पहुँच चुका है, उसके लिए शांति को साधन कहा गया है।

When a man clings neither to the objects of the senses nor to his actions, and has let go of every plan he was holding, he is said to have reached yoga.

जब मनुष्य न इंद्रियों के विषयों में लगता है और न कर्मों में, और अपने सारे संकल्प छोड़ देता है, तब वह योग पर पहुँचा हुआ कहा जाता है।

Lift yourself by your own effort; do not let yourself sink. You are your own friend, and you are your own enemy.

अपने आप को अपने ही बल से ऊपर उठाओ, अपने आप को गिरने मत दो। मनुष्य स्वयं ही अपना मित्र है और स्वयं ही अपना शत्रु।

For the man who has mastered himself by himself, he himself is his friend. For the man who has not, he stands against himself like an enemy.

जिसने अपने ही प्रयत्न से स्वयं को जीत लिया, उसके लिए वह स्वयं ही मित्र है। जिसने नहीं जीता, उसके लिए वह स्वयं ही शत्रु की तरह खड़ा रहता है।

In one who has mastered himself and is at peace, the highest self stays settled — through cold and heat, pleasure and pain, honour and dishonour alike.

जिसने स्वयं को जीत लिया और जो शांत है, उसमें परमात्मा स्थिर रहता है — सर्दी और गर्मी में, सुख और दुख में, मान और अपमान में, सब में एक समान।

The yogi who is content in knowledge and in what he has seen for himself, unshaken, his senses under control, is called joined. Clay, stone and gold are alike to him.

जो योगी ज्ञान और अपने अनुभव से तृप्त है, अडिग है, और जिसकी इंद्रियाँ वश में हैं, वह युक्त कहलाता है। उसके लिए मिट्टी, पत्थर और सोना एक बराबर हैं।

The man who holds the same mind towards a well-wisher, a friend, an enemy, a stranger, a neutral party, someone he dislikes, his own kin, the good and the wicked, stands higher.

जो शुभचिंतक, मित्र, शत्रु, उदासीन, बीच में खड़े व्यक्ति, अप्रिय व्यक्ति, अपने संबंधी, भले और बुरे — सबके प्रति एक जैसी बुद्धि रखता है, वह सबसे ऊपर है।

The yogi should steady himself again and again, staying in a quiet place, alone, his mind and body held in check, expecting nothing and owning nothing.

योगी को चाहिए कि वह एकांत में रहकर, अकेले, मन और शरीर को वश में रखते हुए, बिना किसी आशा और बिना संग्रह के, निरंतर अपने आप को साधे।

In a clean place he should set up a firm seat for himself, neither too high nor too low, with kusha grass, a deerskin and a cloth laid one over the other.

स्वच्छ जगह पर वह अपने लिए स्थिर आसन लगाए — न बहुत ऊँचा, न बहुत नीचा — जिस पर कुश, मृगचर्म और वस्त्र एक के ऊपर एक बिछे हों।

Sitting there on that seat, he should gather his mind to a single point, hold the movement of thought and sense still, and practise yoga to make himself clean.

वहाँ आसन पर बैठकर वह मन को एक जगह टिकाए, विचार और इंद्रियों की हलचल रोके, और अपने भीतर की शुद्धि के लिए योग का अभ्यास करे।

He holds his body, head and neck in one straight line, still and unmoving, his gaze fixed on the tip of his own nose, not looking about him.

वह शरीर, सिर और गर्दन को एक सीध में स्थिर रखे, हिले नहीं, अपनी नाक के अगले भाग पर दृष्टि टिकाए और इधर-उधर न देखे।

Calm within, free of fear, steady in the vow of celibacy, he should hold the mind in and sit with his thought on me, taking me as the highest.

भीतर से शांत, निर्भय और ब्रह्मचर्य के व्रत में स्थिर होकर वह मन को वश में करे, और मुझमें चित्त लगाकर, मुझे ही परम मानकर बैठे।

Practising like this, holding himself steady again and again, the yogi with a disciplined mind reaches the peace that ends in liberation and that rests in me.

इस तरह निरंतर अभ्यास करते हुए, संयमित मन वाला योगी उस शांति को पाता है जो निर्वाण में पूरी होती है और जो मुझमें स्थित है।

Yoga is not for the man who eats too much, Arjuna, nor for the man who does not eat at all; not for one who sleeps too much, nor for one who stays awake.

अर्जुन, योग न उसका होता है जो बहुत खाता है, न उसका जो बिलकुल नहीं खाता; न उसका जो बहुत सोता है, न उसका जो जागता ही रहता है।

For the man who is measured in eating and in rest, measured in the effort he puts into work, measured in sleep and waking, yoga becomes the end of sorrow.

जो खाने और घूमने-फिरने में संतुलित है, काम में अपना श्रम संतुलित रखता है, और सोने-जागने में संतुलित है, उसके लिए योग दुख का अंत बन जाता है।

When the disciplined mind settles in the self alone, free of longing for anything it once wanted, the man is then called joined.

जब पूरी तरह संयमित मन केवल आत्मा में ठहर जाता है और सब कामनाओं की चाह से मुक्त हो जाता है, तब मनुष्य युक्त कहलाता है।

A lamp in a windless place does not flicker. That is the image handed down for the yogi whose mind is held steady while he practises the yoga of the self.

जैसे हवा रहित जगह में रखा दीपक नहीं काँपता, वैसी ही उपमा उस योगी के लिए कही गई है जो मन को साधे हुए आत्मा का योग करता है।

There the mind comes to rest, held still by the practice; and there, seeing himself by himself, he is content within himself.

वहाँ योग के अभ्यास से रुका हुआ मन शांत हो जाता है, और वहीं वह अपने आप से अपने आप को देखकर अपने भीतर ही तृप्त हो जाता है।

He knows there the happiness without limit, which the understanding grasps and the senses cannot reach; and standing there, he does not move from the truth.

वहाँ वह उस असीम सुख को जानता है जिसे बुद्धि पकड़ती है और इंद्रियाँ नहीं छू सकतीं; और वहाँ स्थित होकर वह सत्य से हटता नहीं।

Having gained it, he counts no other gain greater than that. Once settled in it, he is not shaken even by heavy sorrow.

उसे पाकर वह किसी और लाभ को उससे बड़ा नहीं मानता। उसमें स्थिर हो जाने पर वह भारी से भारी दुख से भी विचलित नहीं होता।

Know this as what is called yoga: the breaking of every link with sorrow. It is to be taken up with resolve, and with a mind that does not lose heart.

इसी को योग कहा जाता है — दुख के साथ जुड़े हर संबंध का टूट जाना। इसे निश्चय के साथ और ऐसे मन से साधना चाहिए जो हार न माने।

He gives up, without leaving any behind, the desires that his own plans give rise to, and holds the whole crowd of the senses in from every side, using the mind alone.

अपने ही संकल्पों से पैदा हुई सारी कामनाओं को वह बिना कुछ बचाए छोड़ दे, और केवल मन के द्वारा इंद्रियों के पूरे समूह को हर ओर से रोक ले।

Little by little he should come to rest, his understanding held firm by steadiness; and settling the mind in the self, he should think of nothing at all.

धीरे-धीरे वह शांत होता जाए, धैर्य से थामी हुई बुद्धि के सहारे; और मन को आत्मा में स्थिर करके कुछ भी न सोचे।

Wherever the restless and unsteady mind wanders off to, from there he should draw it back and bring it under the self again.

यह चंचल और अस्थिर मन जहाँ-जहाँ भटक जाए, वहीं से उसे रोककर वह फिर से आत्मा के वश में ले आए।

The highest happiness comes to the yogi whose mind has grown quiet, whose restlessness has settled, who is free of stain and has become one with Brahman.

जिस योगी का मन शांत हो गया है, जिसकी बेचैनी थम गई है, जो निर्मल है और ब्रह्म से एक हो गया है, उसे परम सुख प्राप्त होता है।

Steadying himself like this again and again, the yogi who is free of stain comes easily to the touch of Brahman and to happiness without end.

इस प्रकार बार-बार अपने को साधते हुए, निर्मल हो चुका योगी सहज ही ब्रह्म के स्पर्श को और अनंत सुख को पा लेता है।

He sees himself standing in all beings and all beings standing in himself. Joined in yoga, he looks upon everything with the same eye.

वह अपने आप को सब प्राणियों में और सब प्राणियों को अपने में देखता है। योग में जुड़ा हुआ वह हर जगह एक ही दृष्टि से देखता है।

For the one who sees me everywhere and sees everything in me, I am never lost, and he is never lost to me.

जो मुझे हर जगह देखता है और सब कुछ मुझमें देखता है, उससे मैं कभी दूर नहीं होता, और वह भी मुझसे कभी दूर नहीं होता।

The one who worships me as present in all beings, standing firm in that oneness, lives in me, whatever else he may be doing.

जो मुझे सब प्राणियों में स्थित जानकर पूजता है और उस एकता में टिका रहता है, वह योगी चाहे जैसे भी रहे, मुझमें ही रहता है।

The one who measures everything by himself, Arjuna, and sees the pleasure and pain of others as he sees his own, is held to be the highest yogi.

अर्जुन, जो हर किसी को अपने ही समान मानकर देखता है, और दूसरों के सुख-दुख को अपना ही सुख-दुख समझता है, वही सबसे ऊँचा योगी माना गया है।

This yoga of evenness that you have described, Madhusudana — because the mind is so restless, I cannot see how it could ever hold steady.

मधुसूदन, समता का जो योग आपने बताया है, मन की चंचलता के कारण मुझे उसकी कोई टिकी हुई स्थिति दिखाई नहीं देती।

The mind is restless, Krishna; it churns everything up, it is strong and stubborn. Holding it back seems to me as hard as holding back the wind.

कृष्ण, मन चंचल है, सब कुछ मथ डालने वाला है, बलवान है और हठी है। उसे रोकना मुझे हवा को रोकने जितना कठिन लगता है।

There is no doubt, Arjuna, that the mind is restless and hard to hold. But by steady practice, Kaunteya, and by letting go of wanting, it is brought under control.

इसमें कोई संदेह नहीं, अर्जुन, कि मन चंचल है और उसे वश में करना कठिन है। पर हे कौन्तेय, अभ्यास से और वैराग्य से वह वश में आ जाता है।

For a man who has no hold on himself, yoga is hard to reach — that is my view. But one who has that hold and keeps trying can reach it by the right means.

मेरा मत है कि जिसका अपने ऊपर वश नहीं, उसके लिए योग कठिन है। पर जो अपने को साधे हुए है और प्रयत्न करता रहता है, वह ठीक उपाय से उसे पा सकता है।

The man who has faith but does not hold to the effort, whose mind slips away from yoga — he does not reach its completion. What road does he take then, Krishna?

कृष्ण, जिसके पास श्रद्धा तो है पर प्रयत्न में दृढ़ता नहीं, और जिसका मन योग से हट जाता है — वह योग की सिद्धि तक नहीं पहुँचता। तब वह किस गति को जाता है?

Having lost both, does he not break apart like a torn cloud, Krishna, with nothing to stand on, gone astray on the road to Brahman?

क्या वह दोनों ओर से गिरकर बिखरे हुए बादल की तरह नष्ट नहीं हो जाता? हे कृष्ण, ब्रह्म के मार्ग पर भटके हुए उस मनुष्य के पास कोई आधार नहीं बचता।

This doubt of mine, Krishna, you should cut away entirely, leaving nothing behind. No one but you can be found who is able to cut it.

कृष्ण, मेरे इस संदेह को आप पूरी तरह काट दीजिए, कुछ भी शेष न रहे। आपके सिवा इस संदेह को काटने वाला और कोई नहीं मिलेगा।

Partha, there is no ruin for him, neither in this world nor beyond it. No one who does good, my son, ever comes to a bad end.

हे पार्थ, न इस लोक में और न उसके बाद उसका नाश होता है। बेटा, भला काम करने वाला कोई भी बुरी गति को नहीं जाता।

He reaches the worlds of those who have done good and lives there for long ages; then the man fallen from yoga is born in the house of the honest and the prosperous.

वह पुण्य करने वालों के लोकों को पाता है और वहाँ बहुत लंबे समय तक रहता है; फिर योग से गिरा हुआ वह मनुष्य शुद्ध आचरण वाले और संपन्न घर में जन्म लेता है।

Or else he is born into a family of yogis who have understanding. A birth like that is harder still to come by in this world.

या फिर वह ज्ञानी योगियों के कुल में जन्म लेता है। ऐसा जन्म इस संसार में और भी कठिनाई से मिलता है।

There he recovers the understanding he had gathered in his earlier body, and from that point, Kurunandana, he works towards completion once again.

वहाँ उसे अपने पिछले शरीर में अर्जित की हुई बुद्धि फिर से मिल जाती है, और हे कुरुनंदन, वहीं से वह सिद्धि की ओर फिर से प्रयत्न करता है।

That earlier practice carries him along, even against his own will. Even the man who only wishes to know yoga passes beyond the word of scripture.

उसका पहले का अभ्यास ही उसे आगे खींच ले जाता है, चाहे वह न भी चाहे। जो केवल योग को जानना चाहता है, वह भी शास्त्र के शब्द से आगे निकल जाता है।

The yogi who keeps at it with effort, washed clean of his faults, brought to completion over many births, then reaches the highest goal.

जो योगी प्रयत्न के साथ लगा रहता है, जिसके दोष धुल चुके हैं और जो अनेक जन्मों में सिद्ध हुआ है, वह अंत में परम गति को पाता है।

The yogi stands above those who practise austerity, above those who have learning, above those who perform rites. So be a yogi, Arjuna.

योगी तपस्वियों से बढ़कर है, ज्ञानियों से भी बढ़कर, और कर्मकांड करने वालों से भी बढ़कर। इसलिए अर्जुन, तुम योगी बनो।

And of all yogis, the one who holds his inner self in me and worships me with faith is, in my view, the most closely joined of all.

और सब योगियों में से जो अपने भीतर के मन को मुझमें लगाकर श्रद्धा के साथ मुझे भजता है, वही मेरे मत में सबसे अधिक मुझसे जुड़ा हुआ है।