भक्तियोगThe yoga of devotion

Some devotees stay constantly joined to you and worship your form; others worship the imperishable and unmanifest. Of these two, which do you regard as better established in yoga?

कुछ भक्त सदा आपसे जुड़े रहकर आपकी उपासना करते हैं, और कुछ अक्षर तथा अव्यक्त की उपासना करते हैं। इन दोनों में योग को सबसे अच्छी तरह जानने वाले कौन हैं?

Those who settle their mind on me and worship me, always joined to me and filled with the highest faith — these I consider the most perfectly established in yoga.

जो अपना मन मुझमें लगाकर, सदा मुझसे जुड़े रहकर और परम श्रद्धा से भरकर मेरी उपासना करते हैं, उन्हें मैं योग में सबसे अधिक स्थित मानता हूँ।

But there are others who worship the imperishable: that which cannot be defined or seen, which is present everywhere, beyond thought, unchanging, immovable and constant —

और कुछ ऐसे हैं जो उस अक्षर की उपासना करते हैं, जो अनिर्वचनीय और अव्यक्त है, सब जगह व्याप्त है, चिंतन से परे, अटल, अचल और नित्य है —

Holding the whole range of their senses in check, even-minded towards everything alike, and taking joy in the welfare of all beings, they too come to me.

अपनी सारी इंद्रियों को वश में रखकर, सब जगह समान दृष्टि रखते हुए और सब प्राणियों के हित में लगे रहकर, वे भी मुझ तक ही पहुँचते हैं।

The struggle is greater for those whose minds are set on the unmanifest, because a goal without form is hard to reach for anyone who lives in a body.

जिनका मन अव्यक्त में लगा है, उनका परिश्रम अधिक है, क्योंकि देह में रहने वाले के लिए अव्यक्त तक पहुँचने का मार्ग कठिन है।

But those who hand over all their actions to me, who take me as their highest goal, and who worship me with an undivided heart, meditating on me alone —

परंतु जो अपने सारे कर्म मुझे सौंपकर, मुझे ही परम मानकर, अनन्य योग से मेरा ध्यान करते हुए मेरी उपासना करते हैं —

these I lift before long out of the ocean of death and rebirth, Partha, because they have set their minds on me.

हे पार्थ, उनका मन मुझमें लगा होने के कारण मैं शीघ्र ही उन्हें मृत्यु और संसार के सागर से बाहर निकालने वाला बन जाता हूँ।

Fix your mind on me alone and let your understanding rest in me. From then on you will live in me — of this there is no doubt.

अपना मन मुझमें ही लगाओ और अपनी बुद्धि को मुझमें स्थिर करो। इसके बाद तुम मुझमें ही निवास करोगे, इसमें कोई संशय नहीं।

If you cannot hold your thought steady on me, then seek to reach me through the yoga of repeated practice, Dhananjaya.

यदि तुम अपने चित्त को मुझमें स्थिर नहीं कर पाते, तो हे धनंजय, अभ्यास योग के द्वारा मुझे पाने की इच्छा करो।

If you are unable even to practise, then make my work your highest aim. Even by doing your actions for my sake you will reach perfection.

यदि अभ्यास में भी तुम असमर्थ हो, तो मेरे लिए किए जाने वाले कर्म को ही अपना परम लक्ष्य बनाओ। मेरे निमित्त कर्म करते हुए भी तुम सिद्धि पा लोगे।

And if you cannot manage even this, then take refuge in union with me, hold yourself in check, and give up the fruit of every action you perform.

और यदि यह भी तुमसे न हो सके, तो मेरे योग का आश्रय लेकर, स्वयं को संयत रखते हुए, अपने सब कर्मों के फल का त्याग करो।

Knowledge is better than mechanical practice, meditation is better than knowledge, and giving up the fruit of action is better than meditation; peace follows such letting go at once.

अभ्यास से ज्ञान श्रेष्ठ है, ज्ञान से ध्यान श्रेष्ठ है, और ध्यान से कर्मफल का त्याग श्रेष्ठ है; ऐसे त्याग से तुरंत शांति मिलती है।

He bears no ill will towards any living being, is friendly and kind to all, free of the sense of mine and of pride, and meets pain and pleasure alike with patience.

वह किसी भी प्राणी से द्वेष नहीं करता, सबके प्रति मैत्री और करुणा रखता है, ममता और अहंकार से मुक्त है, और सुख-दुःख को समान भाव से धैर्यपूर्वक सहता है।

He is content, always joined in yoga, in command of himself and firm in his resolve, and he has given his mind and understanding over to me. Such a devotee is dear to me.

वह संतुष्ट रहता है, सदा योग में स्थिर है, स्वयं पर संयम रखता है और दृढ़ निश्चय वाला है; अपना मन और बुद्धि उसने मुझे सौंप दी है। ऐसा भक्त मुझे प्रिय है।

The world is not disturbed by him and he is not disturbed by the world; he is free of elation, resentment, fear and agitation, and he too is dear to me.

जिससे संसार विचलित नहीं होता और जो स्वयं संसार से विचलित नहीं होता, जो हर्ष, ईर्ष्या, भय और उद्वेग से मुक्त है — वह भी मुझे प्रिय है।

He wants nothing for himself, is clean, capable, unbiased and free of distress, and he has let go of every self-serving undertaking. Such a devotee is dear to me.

वह अपने लिए कुछ नहीं चाहता, भीतर-बाहर से शुद्ध है, दक्ष है, पक्षपात से रहित और व्यथा से मुक्त है; उसने अपने सब स्वार्थी आरंभ छोड़ दिए हैं। ऐसा भक्त मुझे प्रिय है।

He does not exult and does not hate, does not grieve and does not crave, and he lets go of both the welcome and the unwelcome. Such a devoted person is dear to me.

वह न हर्षित होता है न द्वेष करता है, न शोक करता है न कामना; शुभ और अशुभ दोनों को उसने छोड़ दिया है। ऐसा भक्तिमान मुझे प्रिय है।

He is the same towards an enemy and a friend, the same in honour and disgrace, the same in cold and heat and in pleasure and pain, and he is free of attachment.

वह शत्रु और मित्र के प्रति समान रहता है, मान और अपमान में समान रहता है, सर्दी-गर्मी और सुख-दुःख में समान रहता है, और आसक्ति से मुक्त है।

Blame and praise weigh the same with him; he keeps quiet, is content with whatever comes, is tied to no fixed home, and his mind is steady. Such a devoted person is dear to me.

निंदा और स्तुति उसके लिए समान हैं; वह मौन रहता है, जो मिल जाए उसी में संतुष्ट रहता है, किसी घर से बँधा नहीं है, और उसकी बुद्धि स्थिर है। ऐसा भक्तिमान व्यक्ति मुझे प्रिय है।

Those who follow this nectar of dharma just as I have set it out, who are full of faith and hold me as the highest — such devotees are very dear to me.

जो इस धर्ममय अमृत का, जैसा मैंने कहा है वैसा ही, पालन करते हैं, जो श्रद्धा से भरे हैं और मुझे ही परम मानते हैं — वे भक्त मुझे अत्यंत प्रिय हैं।