विभूतियोगThe divine glories

Hear again, mighty-armed one, my supreme word, which I speak to you because you are dear to me and because I want what is good for you.

हे महाबाहु, फिर से मेरा परम वचन सुनो, जिसे मैं तुम्हें इसलिए कहता हूँ कि तुम मुझे प्रिय हो और मैं तुम्हारा हित चाहता हूँ।

Neither the hosts of the gods nor the great sages know my origin, for I am in every way the source of the gods and of the great sages themselves.

न देवताओं के समूह मेरे प्रभव को जानते हैं और न महर्षि, क्योंकि मैं ही हर प्रकार से देवताओं और महर्षियों का आदि कारण हूँ।

Whoever knows me as unborn, without beginning, and the great lord of the worlds stands free of delusion among mortals, and is released from all sins.

जो मुझे अजन्मा, अनादि और लोकों का महान ईश्वर जानता है, वह मनुष्यों में मोहरहित होता है और सब पापों से मुक्त हो जाता है।

Intelligence, knowledge, clarity free of delusion, forbearance, truth, restraint of the senses, calm of mind, pleasure and pain, coming to be and ceasing to be, fear and also fearlessness —

बुद्धि, ज्ञान, मोह का न होना, क्षमा, सत्य, इंद्रियों का संयम, मन की शांति, सुख और दुःख, उत्पत्ति और विनाश, भय और अभय भी —

Non-violence, evenness of mind, contentment, austerity, giving, fame and disgrace: these many different states of living beings arise from me alone.

अहिंसा, समता, संतोष, तप, दान, यश और अपयश — प्राणियों के ये अलग-अलग भाव मुझसे ही उत्पन्न होते हैं।

The seven great sages of old, and the four Manus as well, share my nature and were born of my mind; all the creatures in this world descend from them.

प्राचीन सात महर्षि और उसी प्रकार चार मनु मेरे ही भाव वाले हैं और मेरे मन से उत्पन्न हुए; संसार की ये सारी प्रजा उन्हीं से आई है।

Whoever knows in truth this glory of mine and this power of union becomes joined to me by a yoga that does not waver. Of this there is no doubt.

जो मेरी इस विभूति और योग को तत्त्व से जानता है, वह अविचल योग से मुझसे जुड़ जाता है — इसमें कोई संदेह नहीं।

I am the source of everything, and from me the whole world sets out. Understanding this, the wise worship me, and their worship is filled with feeling.

मैं ही सबका उद्गम हूँ, मुझसे ही सब कुछ प्रवृत्त होता है। यह जानकर बुद्धिमान लोग श्रद्धा से भरकर मेरा भजन करते हैं।

With their thoughts fixed on me and their lives given over to me, they enlighten one another and speak of me constantly, and in this they find contentment and delight.

उनका चित्त मुझमें लगा रहता है और प्राण मुझे अर्पित; वे एक-दूसरे को समझाते और निरंतर मेरी चर्चा करते हैं, और इसी में संतोष तथा आनंद पाते हैं।

To those who stay constantly joined to me and worship me with love, I give that yoga of understanding by which they come to me.

जो निरंतर मुझसे जुड़े रहकर प्रेमपूर्वक मेरा भजन करते हैं, उन्हें मैं वह बुद्धियोग देता हूँ जिससे वे मुझ तक पहुँचते हैं।

Out of compassion for them alone, I take my place within their own being and destroy the darkness born of ignorance with the shining lamp of knowledge.

केवल उन पर कृपा करने के लिए मैं उनके अपने भीतर स्थित होकर ज्ञान के प्रकाशमान दीपक से अज्ञान से उत्पन्न अंधकार को नष्ट कर देता हूँ।

You are the supreme Brahman, the supreme abode, the supreme purifier. You are the eternal divine Person, the first of the gods, unborn and present everywhere.

आप परम ब्रह्म हैं, परम धाम हैं, परम पवित्र हैं; आप शाश्वत दिव्य पुरुष, आदिदेव, अजन्मा और सर्वव्यापी हैं।

All the sages say this of you — Narada the sage of the gods, and Asita, Devala and Vyasa as well — and now you yourself are telling me the same.

आपके विषय में सभी ऋषि यही कहते हैं — देवर्षि नारद, तथा असित, देवल और व्यास भी — और अब स्वयं आप मुझसे यही कह रहे हैं।

I hold everything you tell me to be true, Keshava. Neither the gods nor the danavas know how you become manifest, Bhagavan.

हे केशव, आप मुझसे जो कुछ कहते हैं, उस सबको मैं सत्य मानता हूँ। हे भगवन्, आपके प्रकट रूप को न देवता जानते हैं और न दानव।

You alone know yourself, by yourself, Purushottama. You who bring beings into being, lord of beings, god of gods, master of the world.

हे पुरुषोत्तम, आप स्वयं ही अपने द्वारा अपने को जानते हैं। हे भूतभावन, हे भूतेश, हे देवों के देव, हे जगत्पति।

You alone are able to speak fully of your own divine glories, the very glories by which you pervade these worlds and remain standing within them.

अपनी उन दिव्य विभूतियों को पूरी तरह कहने में आप ही समर्थ हैं, जिन विभूतियों से आप इन लोकों में व्याप्त होकर स्थित हैं।

How am I to know you, master of yoga, by meditating on you constantly? In which forms and in which aspects, Bhagavan, should I hold you in thought?

हे योगिन्, निरंतर चिंतन करते हुए मैं आपको कैसे जानूँ? हे भगवन्, किन-किन भावों में मुझे आपका ध्यान करना चाहिए?

Tell me again, Janardana, and in full detail, of your power and your glory. I never have my fill of listening, for your words are nectar to me.

हे जनार्दन, अपने योग और विभूति को विस्तार से फिर कहिए। सुनते हुए मेरी तृप्ति ही नहीं होती, आपके ये वचन मेरे लिए अमृत हैं।

Very well, I will tell you of my divine glories, but only the principal ones, best of the Kurus, because there is no end to the extent of them.

अच्छा, हे कुरुश्रेष्ठ, मैं तुम्हें अपनी दिव्य विभूतियाँ बताऊँगा, पर केवल मुख्य-मुख्य, क्योंकि मेरे विस्तार का कोई अंत नहीं है।

I am the self, Gudakesha, seated in the heart of every being. I am the beginning of all beings, their middle, and their end as well.

हे गुडाकेश, मैं सब प्राणियों के हृदय में स्थित आत्मा हूँ। मैं ही सब भूतों का आदि हूँ, मध्य हूँ और अंत भी हूँ।

Of the Adityas I am Vishnu; of lights, the sun with its rays. Of the Maruts I am Marichi, and among the stars I am the moon.

आदित्यों में मैं विष्णु हूँ, ज्योतियों में किरणों वाला सूर्य। मरुतों में मैं मरीचि हूँ और नक्षत्रों में चंद्रमा।

Of the Vedas I am the Sama Veda; of the gods, Indra. Of the senses I am the mind, and in living beings I am consciousness.

वेदों में मैं सामवेद हूँ, देवताओं में इंद्र। इंद्रियों में मैं मन हूँ और प्राणियों में चेतना हूँ।

Of the Rudras I am Shankara; of the Yakshas and Rakshasas, Kubera the lord of wealth. Of the Vasus I am fire, and of peaks I am Meru.

रुद्रों में मैं शंकर हूँ, यक्षों और राक्षसों में धन के स्वामी कुबेर। वसुओं में मैं अग्नि हूँ और शिखरों में मेरु।

Of household priests know me, Partha, as their chief, Brihaspati. Of army commanders I am Skanda, and of bodies of water I am the ocean.

हे पार्थ, पुरोहितों में मुझे उनका प्रमुख बृहस्पति जानो। सेनापतियों में मैं स्कंद हूँ और जलाशयों में समुद्र।

Of the great sages I am Bhrigu; of words, the single syllable Om. Of sacrifices I am the sacrifice of repetition, and of things that do not move, the Himalaya.

महर्षियों में मैं भृगु हूँ, वाणी में एक अक्षर ओंकार। यज्ञों में मैं जपयज्ञ हूँ और स्थिर रहने वालों में हिमालय।

Of all trees I am the ashvattha; of the divine sages, Narada. Of the Gandharvas I am Chitraratha, and among the perfected ones, the sage Kapila.

सब वृक्षों में मैं अश्वत्थ हूँ, देवर्षियों में नारद। गंधर्वों में मैं चित्ररथ हूँ और सिद्धों में कपिल मुनि।

Of horses know me as Uchchaihshravas, who rose from the nectar; of lordly elephants, Airavata; and among men I am the ruler of men.

घोड़ों में मुझे अमृत से उत्पन्न उच्चैःश्रवा जानो, श्रेष्ठ हाथियों में ऐरावत, और मनुष्यों में राजा।

Of weapons I am the thunderbolt; of cows, Kamadhuk who yields every wish. I am Kandarpa, who brings offspring into being, and of serpents I am Vasuki.

शस्त्रों में मैं वज्र हूँ, गायों में सब इच्छाएँ पूरी करने वाली कामधेनु। संतान उत्पन्न करने वाला कंदर्प मैं हूँ, और सर्पों में वासुकि।

Of the Nagas I am Ananta; of the creatures of the water, Varuna. Of the ancestors I am Aryaman, and of those who keep order I am Yama.

नागों में मैं अनंत हूँ, जलचरों में वरुण। पितरों में मैं अर्यमा हूँ और संयम रखने वालों में यम।

Of the Daityas I am Prahlada; of those who reckon, time itself. Of beasts I am the lion, and of birds I am Garuda, the son of Vinata.

दैत्यों में मैं प्रह्लाद हूँ, गणना करने वालों में स्वयं काल। पशुओं में मैं सिंह हूँ और पक्षियों में विनता-पुत्र गरुड़।

Of things that purify I am the wind; of those who bear weapons, Rama. Of fishes I am the makara, and of flowing rivers I am Jahnavi, the Ganga.

पवित्र करने वालों में मैं वायु हूँ, शस्त्रधारियों में राम। मछलियों में मैं मकर हूँ और बहती नदियों में जाह्नवी गंगा।

Of all creations I am the beginning, the end and the middle too, Arjuna. Of the branches of learning I am the knowledge of the self, and of those who dispute, the reasoned argument.

हे अर्जुन, सृष्टियों का आदि, अंत और मध्य भी मैं ही हूँ। विद्याओं में मैं अध्यात्मविद्या हूँ और वाद-विवाद करने वालों में वाद।

Of letters I am the letter A; of compound words, the dvandva. I alone am time that never runs out, and I am the ordainer whose faces turn every way.

अक्षरों में मैं अकार हूँ, समासों में द्वंद्व। मैं ही अक्षय काल हूँ और सब ओर मुख वाला विधाता भी मैं हूँ।

I am death, who carries all away, and I am the coming into being of all that is yet to be. Among the feminine powers I am fame, fortune, speech, memory, insight, firmness and patience.

मैं सबको हर ले जाने वाली मृत्यु हूँ और आगे होने वालों की उत्पत्ति भी। स्त्रीरूप शक्तियों में मैं कीर्ति, श्री, वाणी, स्मृति, मेधा, धृति और क्षमा हूँ।

Of the Sama chants I am the Brihat-saman; of metres, the Gayatri. Of the months I am Margashirsha, and of the seasons I am the flowering spring.

सामों में मैं बृहत्साम हूँ, छंदों में गायत्री। महीनों में मैं मार्गशीर्ष हूँ और ऋतुओं में फूलों वाला वसंत।

Of the ways of deceivers I am the game of dice; of the brilliant, their brilliance. I am victory, I am resolve, and I am the goodness of the good.

छल करने वालों में मैं जुआ हूँ, तेजस्वियों का तेज। मैं जय हूँ, मैं व्यवसाय हूँ, और सात्त्विक पुरुषों का सत्त्व भी मैं हूँ।

Of the Vrishnis I am Vasudeva; of the Pandavas, Dhananjaya. Of the sages I too am Vyasa, and of the seers I am Ushana the seer.

वृष्णियों में मैं वासुदेव हूँ, पांडवों में धनंजय। मुनियों में मैं व्यास हूँ और कवियों में उशना कवि।

Of those who restrain I am the rod of authority; of those who seek to win, sound policy. Of things kept secret I am silence, and of the wise I am their wisdom.

दमन करने वालों में मैं दंड हूँ, जीतने की इच्छा रखने वालों में नीति। गोपनीय बातों में मैं मौन हूँ और ज्ञानियों का ज्ञान भी मैं हूँ।

And whatever is the seed of all beings, that too am I, Arjuna. There is nothing that moves or stands still that could exist without me.

और हे अर्जुन, जो सब प्राणियों का बीज है, वह भी मैं ही हूँ। चर या अचर ऐसा कुछ नहीं जो मेरे बिना रह सके।

There is no end to my divine glories, Parantapa. What I have said about how far they extend is only an indication, given by way of example.

हे परंतप, मेरी दिव्य विभूतियों का कोई अंत नहीं है। उनके विस्तार के विषय में मैंने जो कहा, वह केवल संकेत मात्र है।

Whatever being holds glory, beauty or strength, understand that it has arisen from no more than a fragment of my own splendour.

जिस किसी प्राणी में विभूति, श्री या शक्ति दिखाई दे, उसे तुम मेरे तेज के एक अंश से उत्पन्न हुआ समझो।

But what need have you, Arjuna, of knowing all this in such detail? I hold up this entire world with a single fragment of myself, and so I stand.

पर हे अर्जुन, इतना विस्तार से जानने की तुम्हें क्या आवश्यकता है? मैं अपने एक ही अंश से इस सारे जगत् को थामकर स्थित हूँ।